Ayahnda

Ayahnda

Khamis, 28 Jun 2012

Dunia nilainya umpama sebelah sayap Nyamuk



Assalammu'alaikum...wrt, hari ini Rabu 27/06/2012M bersamaan 07/08/1433H hamba sambungkan kisah Ayahnda Ibrahim a.s. Semoga kita semua dapat mengambil manfaat kebaikan dari kisah ini, InsyaAllah.

Kita selalu memandang remeh kepada perkara yang kecil. Serangga yang kecil. Unggas yang kecil tetapi kita tidak tahu kadangkala yang kecil lebih berbisa daripada yang besar. Ular kapak kecil dikatakan lebih bisa daripada ular kapak besar. Jadi jangan pandang rendah pada yang kecil.
       
Sesetengah serangga kecil cukup berbisa dan hebat. Lihatlah nyamuk aedes, sudah ribuan orang yang maut kerana gigitannya. Orang yang hari ini kelihatan sihat tetapi dalam dua tiga hari meninggal dunia kerana penyakit denggi. Nyamuk lain juga tidak kurang bisanya yang menyumbang pelbagai penyakit kepada manusia termasuk malaria. Jadi untuk mencegahnya jagalah persekitaran kerana menjaga kebersihan dan persekitaran dituntut oleh Islam.


Nyamuk sebenarnya sejak ribuan tahun dulu sudah menjadi pembunuh. Ini terjadi apabila Allah SWT mengirim tentera nyamuk untuk membunuh Raja Namrud Kan'an dan tenteranya. Raja Namurd terlalu sombong untuk menerima dakwah yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s. dan beliau rasa tidak patut menuruti dakwah yang dibawa Nabi Ibrahim a.s.

Susulan dari kisah Ayahnda Ibrahim a.s. tidak hangus dibakar dalam api menyebabkan menentangan Raja Namrud semakin hebat keatas Ayahnda Ibrahim a.s. Bermula saat tersebutlah kebinasaan Raja Namrud dan tenteranya yang kufur akan hancur binasa.

Ketika Ayahnda Ibrahim a.s. menemuinya, dengan rasa egonya Raja Namrud berkata "Kumpulkan pengikutmu dan aku akan bawa pula pengikutku." Malahan dia berkata, "Hai Ibrahim, jika Tuhanmu mempunyai Malaikat, maka kirimlah kepadaku untuk berperang denganku, jika sanggup ambillah kerajaanku ini." Begitulah sombongnya, Raja Namrud pemerintah Babylon.

Kebinasaan Namrud ini terjadi pada hari Rabu, ia dibinasakan Allah SWT dengan tentera nyamuk.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan tidak ada yang mengetahui tentera Tuhanmu melainkan Dia sendiri.” (Al-Muddatsir: 31) Namrud mempunyai tentera sebanyak 700,000 (tujuh ratus ribu) penunggang kuda dengan senjata yang lengkap. Namrud berkata kepada Nabi Ibrahim: “Hai Ibrahim, jika Tuhanmu mempunyai malaikat, maka kirimkanlah kepadaku untuk berperang denganku. Jika sanggup ambillah kerajaanku ini.”



Maka Ayahnda Ibrahim a.s. munajat kepada Allah SWT: “Ya Ilahi sesungguhnya Namrud dengan tenteranya menunggu kedatangan tenteramu, maka kirimkanlah kepada meraka tentera daripada selemah-lemah makhlukMu iaitu nyamuk.”

Ketika Namrud dan tenteranya telah berkumpul di padang yang luas, maka Allah s.w.t. memerintahkan nyamuk keluar dari lautan. Lalu keluarlah tentera nyamuk hingga menutupi permukaan bumi dan langit. Kemudian nyamuk bertanya: “Ya Tuhan kami, apakah yang harus kami laksanakan?” Allah berfirman: “Aku telah menjadikan rezeki kamu semua pada hari ini berbentuk daging tentera Namrud.”

Kemudian Allah SWT memberikan kekuatan kepada nyamuk-nyamuk tersebut. Lalu nyamuk-nyamuk tersebut menyerang tentera Namrud, menghisap semua darah mereka, Allah memerintahkan kepada nyamuk agar menunda penyeksaan terhadap Namrud. Agar ia dapat melihat sendiri kehancuran tenteranya. Maka nyamuk-nyamuk itu pun membiarkan Namrud sehingga ia dapat pulang ke istana.





Ketika telah dekat seksaan untuk Namrud, lalu Allah memerintahkan seekor nyamuk untuk menjalankan tugas tersebut. Nyamuk itu berkeliling di sebatang pohon selama tiga hari. Setelah sampai tiga hari, maka ia masuk ke dalam kepala Namrud melalui lubang hidungnya. Kemudian ia memakan otak Namrud selama 40 hari.

Begitu besar sifat pengasih dan penyayang Allah SWT. Allah tidak menyeksa Namrud dengan segera, tetapi masih diberi masa ia bertaubat. Masa tiga hari yang diberikan terhadap nyamuk tersebut tidak digunakan oleh Namrud untuk menerima kebenaran Allah SWT. Maka jadilah Namrud tergolong ke dalam orang-orang yang dimurkai Allah SWT.

Ayahnda Ibrahim a.s. merasa hairan dan takjub melihat peristiwa tersebut. Kemudian Allah berfirman kepadanya:
“Wahai Ibrahim, demi kemuliaan dan keagungan-Ku, sekiranya engkau tidak meminta kepada-Ku supaya mengutus tentera nyamuk, tentu aku akan mengirimkan yang lebih halus daripada nyamuk, jika 1000 (seribu) di antaranya berkumpul menjadi satu tidak mencapai besarnya nyamuk, tentu akan aku musnahkan juga mereka dengannya.”




Penderitaan Namrud sudah tidak tertanggung sehingga kepalanya menjadi sangat sakit. Akibat serangan nyamuk itu, Namrud sudah tidak mampu memerintah. Akibat tidak tahan dengan penderitaan, beliau mengetuk kepalanya dengan tongkat besinya. Namrud mati akibat kepalanya pecah kerana diketuk dirinya sendiri. Dia mati dalam kekufuran kerana tidak sempat bertaubat kepada Allah.

Ada riwayat mengatakan, takkala pecahnya kepala Namrud maka keluarlah nyamuk tadi yang telah membesar seumpama seekor burung Ciak (Allahu'alam) dan nyamuk itu telah kehilangan sebelah sayapnya yang terputus semasa usahanya mengejar Namrud. Maka tawaran Allah s.w.t. kepada nyamuk tersebut sebagai ganjaran atas tugasnya membinasakan Namrud adalah; dunia dan segala isinya. Namum dengan ilham daripada Allah ta'ala, nyamuk tersebut hanya memohon untuk mendapatkan kembali sebelah sayapnya yang terputus itu. Maka disini jelaslah nilai Dunia dan segala isinya tidak lebih dari sebelah sayap nyamuk. 

Dalam sebuah hadis, ada Rasulullah s.a.w bersabda; "Seandainya dunia ini ada nilai lebih dari sebelah sayap nyamuk, nescaya tidak diizinkan Allah ta'ala walau seteguk air pun kepada orang-orang yang kafir". (sesiapa yang tahu mengenai hadis ini, tolong nyatakan dalam ruangan komentar) Wallahu'alam.

Itulah Namrud yang sebelum itu membakar Nabi Ibrahim a.s. dan seperti yang diceritakan dalam Surah Al-Anbia ayat 68 dan 69.



Jangan derhaka kepada Allah

Iktibarnya kita jangan derhaka kepada Allah. Apa lagi mencabar. Pada masa lalu ada ketika mendengar pelbagai cerita nasib manusia yang mencabar Allah yang akhirnya mati di panah petir. Apabila Tuhan memberi sedikit bencana, ada yang beranggapan Tuhan tidak adil. Anggaplah kesusahan atau bencana yang menimpa kita sebagai cubaan dan tahap cubaan pula tentunya tidak sama.

Jangan pula kita memandang rendah pada serangga yang kecil termasuk nyamuk dan lalat. Sudah banyak kematian umat manusia kerana nyamuk dan lalat. Pelbagai penyakit moden timbul ekoran bawaan virusnya.

Allah mempunyai sebab dijadikan nyamuk dan lalat. Bayangkan apa akan jadi pada bangkai, najis atau sampah sarap tanpa nyamuk dan lalat. Serangga kecil yang kita merasakan kewujudannya tidak berguna sebenarnya mempercepatkan proses pembentukan baja dan baja ini berguna kepada pokok yang menyumbangkan buah dan haruman untuk manusia.



Bagaimana syariat Islam mengenai nyamuk, lalat dan serangga perosak lain. 

Sabda Nabi s.a.w. 
"Tidak boleh ada bahaya dan tidak boleh membahayakan." (Riwayat Ibnu Majah). Ulama membuat kesimpulan serangga yang memudaratkan itu boleh dihapuskan tetapi tidak dengan cara membakarnya.

Sekian, akan bersambung insyaAllah.

Kredit untuk http://nur-addin.blogspot.com  dan untuk http://hapipiborhan.blogspot.com Terima kasih.

Ahad, 17 Jun 2012

Manusia yang pernah menjelajah ke Ruang Angkasa



Assalamu’alaikum..wrt, sempena peristiwa agung Israk Mikraj, hari ini Ahad 17/06/2012M bersamaan 27/07/1433H hamba mohon laluan untuk menyentuh sedikit kisah berkaitan Israk Mikraj sebelum kisah Ayahnda Ibrahim a.s. dilanjutkan. Semoga sama-sama kita mendapat manfaat, insyaAllah.

Apakah ada yang bertanya di manakah Syurga itu? Siapakah di antara manusia yang pernah melihat Syurga? Dan bilakah mereka melihat Syurga itu?

Sebenarnya ada manusia yang telah melihat Syurga itu, daripada penduduk dunia ini selain Ayahnda Adam a.s. Pertamanya Nabi Idris a.s. Keduanya Baginda Nabi Muhammad s.a.w. di waktu Baginda Mikraj pada tanggal 27 Rejab setelah 12 tahun dari kenabian. Baginda adalah dari penghuni planet Bumi yang telah menjelajah ruang angkasa yang mana Islam memperingati peristiwa tersebut setiap tahun.


Yang dikatakan Mikraj itu ialah Nabi Muhammad s.a.w. naik ke ruang angkasa bumi bersama Malaikat Jibrail, Mikail dan satu Malaikat lainnya, dengan kenderaan “Kilat atau Burak” namanya yang terbangnya sepantas kilat yang di import dari Syurga. Ada riwayat mengatakan di syurga telah biasa kenderaan semacam ini. Jibrail a.s. bertindak sebagai juru bahasa dan penerangan. Mikail a.s. sebagai pemandu kenderaan itu.

Dalam perjalanan Mikraj ini Rasulullah s.a.w. diajak Jibril a.s. singgah di beberapa planet@langit pertama, kedua, ketiga, seterusnya sampai langit yag ketujuh. Sampai ke Sidratul Muntaha, seterusnya lagi sampai ke Mustawa. Perhatikanlah firman Allah s.w.t. dalam surah an-Najm ayat 12, 13, 14 dan 15.

“Tidaklah berdusta hati Muhammad tentang apa yang dilihatnya, Apakah kamu akan membantah tentang apa yang dilihatnya? (12). Dan sesungguhnya dilihatnya Jibril dalam bentuk yang asal (13). Di dekat Sidratul Muntaha (14). Di sisinya Jannatul Ma’wa (15).


Menurut keterangan ayat-ayat di atas, Syurga Jannatul Ma’wa di dekat atau di sisi Sidratul Muntaha dan di situlah Rasulullah s.a.w. melihat rupa Jibrail a.s. dalam rupa yang aslinya. Ianya adalah malaikat yang mempunyai 600 buah sayap. Entah bagaimana tentang rupa atau bentuk sayap Jibril a.s. itu, Rasulullah s.a.w. tidak menjelaskannya. Yang jelas Jibrail a.s. bersayap seperti disebut tadi, akan tetapi jikalau Jibril a.s. membawa wahyu turun ke dunia kepada Rasulullah s.a.w., ia dalam rupa seperti manusia lelaki tampan lengkap berpakaian.

Maka dengan keterangan ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis mengenai Israk Mikraj Nabi Muhammad s.a.w. maka teranglah bahawa Baginda s.a.w. antara manusia dari planet Bumi yang telah menjelajah ke ruang angkasaraya terus ke alam syurga atau yang dinamakan alam Akhirat serta telah melihat syurga dan neraka dari dekat. Terjadinya peristiwa itu di bulan Rejab.


Jika kita mengikuti perjalanan Rasulullah s.a.w. Israk Mikraj dari mula-mula Baginda berangkat. Dari Masjidil Haram di Makkah sampai Baginda singgah di beberapa tempat yang bersejarah. Pertama di Yastrib yang sekarang namanya Madinah, kedua Madyan tempat pohon Nabi Musa a.s., ketiga kubur Mashitah yang harum mewangi di Mesir, keempat baitul Laham tempat lahir Nabi Isa a.s. di Palastin, kelima Bukir Tursina tempat Nabi Musa a.s. menerima wahyu dan bercakap-cakap dengan Tuhan dan keenam turun di Masjid Aqsa, Baitul Maqdis.

Kemudia dari Masjid Aqsa Rasulullah s.a.w. bersama Malaikat Jibrail a.s. dan Mikail a.s. melanjutkan perjalanannya singgah dibeberapa langit, sampai kelangit yang ketujuh, seterusnya sampai ke Sidratul Muntaha, dan akhirnya sampailah Baginda ke Mustawa atau Asyullah.

Sungguh sangat menarik dan sangat menakjubkan kalau ditinjau perjalanan Israk Mikraj ini, secara akliah atau ilmiah dengan akhirnya menambahkan keimanan kita akan kebesaran Yang Maha Pencipta dan Maha Kuasa ialah Allah Subhanahu wa ta’ala. Banyak pemandangan yang ajaib dan aneh yang tidak dapat difikirkan oleh akal yang tanpa iman, akan tetapi hal itu terjadi dan disaksikan oleh mata Nabi Muhammad s.a.w.


Secara ilmiah pemberangkatan Rasulullah s.a.w. bukan hanya sekadar begitu sahaja. Peristiwa ini patut mendapat perhatian kerana Baginda akan berangkat keluar angkasa yang begitu sangat jauh. Maka sebelum berangkat Baginda s.a.w. dibedah lebih dahulu, dadanya Baginda dibedah oleh Jibrail a.s., lalu diisi dengan bermacam-macam hikmat ilmu, kekuatan dan sebagainya agar terjamin mental dan fizikal Baginda dalam perjalanan yang sangat jauhnya berjuta juta mil, menembusi asmospera dan udara menjelajah ruang angkasa dari planet ke planet yang lain.

Berapakah Jauhnya perjalanan yang ditempuh Nabi Muhammad s.a.w.

Berapakah jauhnya perjalanan dari Bumi ke Mustawa? Pertanyaan ini telah dijawab oleh Allah s.w.t. di dalam Al-Quran surah al-Ma’arij ayat 4:


“Naik Malaikat dan Ruhul-Amin (Jibril) kepada-Nya di dalam sehari itu sama kira-kira 50,000 tahun.”

Demikianlah jauhnya antara Bumi dan Mustawa. Jadi oleh sebab itu, kerana Rasululah s.a.w. adalah A’radhul-Basyariyah yakni berwatak tubuh manusia biasa maka perlulah baginya diistimewakan lebih dahulu, perlu perbekalan-perbekalan yang luar biasa. Maka Allah ta’ala mengisikan jiwa Baginda dengan ilmu dan hikmat serta rahsia yang belum ada pada manusia, untuk membuktikan akan kebesaran Allah s.w.t. dan untuk diperlihatkan kepada hamba-Nya akan kebesaran kerajaan Allah ta’ala

Allah Yang Maha Kuasa dapat menciptakan alam semesta dengan qudrat dan iradat-Nya. Dan Allah ta’ala jadikan semua itu tanpa perkakas atau tenaga. Tapi cukup dengan ucapan :”Kun - (Jadilah)” lalu terjadi sebagaimana Allah s.w.t. nyatakan di dalam surah Yasin ayat 82;


“Sesungguhnya perintah Allah itu, bila Ia menghendaki sesuatu, hanya Ia berfirman padanya, Jadilah, lalu terjadi.”

Demikian rahsia Allah ta’ala menjadikan sesuatu, menjadikan alam, menjadikan langit, menjadikan Bumi, menjadikan isi dunia, menjadikan malaikat, jin, manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, menjadikan syurga dan neraka dan sebagainya, maka cukup dengan ucapan saja. Cukup dengan kata-kata : “Kun” , lalu jadi.


Kemudian sekarang kembalilah kita membicarakan syurga lebih lanjut. Yang dimaksud dengan nama syurga, kata-kata syurga diambil dari bahasa sankrit. Syurga adalah sesungguhnya beberapa negeri dan kota-kota yang berada di tempat semacam Bumi. Suatu dunia atau planet, bukan dunia dan planet kita ini, yang berada sangat jauh dari luar angkasa Bumi kita atau dunia kita. Lebih besar dan lebih luas lagi.

Rasulullah s.a.w. melihat Sidratul Muntaha, yang begitu sangat besar keadaannya. Dan kalau pohonnya sudah begitu besar apalagi buminya.memang sungguh ajaib dan indah segala perbuatan Allah ‘azza wajalla.

Ketika Rasulullah s.a.w. di Sidratul Muntaha, Baginda disuruh memejamkan matanya oleh Jibrail a.s. Kemudian Jibril a.s. menunjukkan keaslian dirinya sebagai malaikat, kerana biasanya Jibrail a.s. turun menemui Rasululah s.a.w. dalam keadaan rupa manusia. Berpakaian sebagaimana manusia biasa.


Adalah pada hakikatnya besar tubuh Jibrail a.s. itu, kalau dibandingkan dengan bumi kita seperti seorang lelaki dengan sebutir telur puyuh. Bumi kita ini dapat digenggam dalam tapak tangannya. Akan tetapi kerana ia malaikat yang Allah ta’ala berikan tenaga dan kekuatan yang luar biasa serta dapat menjelmakan dirinya berbagai rupa, rupa apa saja yang ia inginkan. Dari rupa malaikat sampai menjadi rupa manusia, dari yang besar sampai menjadi yang sekecil-kecilnya. Dari yang kasar, sampai menjadi yang sehalus-halusnya, sehingga tak dapat dilihat mata manusia, tidak dapat diraba dengan tangan, dan tidak dapat dirasa oleh perasaan manusia.

Walaupun demikian keadaan tubuh Jibrail a.s., maka kalau dibandingkan dengan Sidratul Muntaha, maka keadaan tubuh Jibrail a.s. itu jauh lebih kecil lagi daripadanya. Begitulah keadaan besarnya Sidratul Muntaha itu. Adapun pada hakikatnya, besar Sidratul Muntaha itu hanya Allah s.w.t. yang lebih mengetahuinya kerana Dialah yang menciptakannya dan menumbuhkannya.


Kembali kita membicarakan soal syurga. Kalau kita perhatikan keterangan ayat di dalam surah An-Najm, dapatlah kita suatu kepastian bahwa syurga itu berada di langit yang ketujuh. Kerana di situlah Rasulullah s.a.w. melihat syurga dan apa yang disaksikan Rasulullah s.a.w. itu semuanya belum pernah dilihat mata adanya di dunia ini, dan belum pernah didengar adanya kebagusan dan kehebatan yang ada di syurga itu, di dalam dunia ini. Maksud kehadiran Rasulullah s.a.w. di situ tidak lain, supaya dapat disaksikan dari dekat, dapat disaksikan sebelum mati kerana apa yang dikatakan akhirat itu sebetulnya sudah ada, dan sudah Allah s.w.t. jadikan sama dengan Allah ta’ala jadikan Bumi kita atau yang dinamakan Dunia.

Tegasnya alam akhirat itu, bukan alam khayalan atau alam fatamorgana. Itulah alam yang nyata, bukan alam abstrak. Itulah alam zahir juga seperti alam yang kita rasai sekarang ini. Namun alam dunia ini akan hancur binasa dan alam akhirat akan kekal abadi selama-lamanya. Nabi Muhammad s.a.w. adalah seorang hamba yang telah menjadi kekasih Tuhan Rabbul’alamin, yang telah menjadi kesayangan Tuhan Penguasa seluruh alam, yang sudah terpilih dan istimewa. Hanya dalam bentuk tubuh adalah seperti manusia biasa, tubuh manusia seperti kita juga. Akan tetapi dalam martabat rohnya, dia adalah pokok dari segala arwah yang Allah s.w.t. jadikan.


Semasa Rasulullah s.a.w. belum dimikrajkan, Baginda tahu bahawa dirinya itu tidak beza dengan diri kebanyakan orang, dilahirkan dengan sebab perkahwinan antara seorang ibu dan bapa. Setelah Rasulullah s.a.w. mikraj dan dapat berhadapan kepada siapa yang menjadikan dirinya maka pada ketika itu Allah s.w.t. membukakan rahsianya. Allah s.w.t. jadikan alam semesta kerana Muhammad s.a.w. dan Allah s.w.t. jadikan Muhammad s.a.w. kerana Tuhan Rabbul’alamin. Allah s.w.t. jadikan Muhammad s.a.w. kerana kasih sayangNya.

Maka di malam Mikraj itu Allah s.w.t. menyatakan cinta dan kasih sayangNya kepada Nabi Muhammad s.a.w. Di sinilah Nabi Muhammad s.a.w. baru tahu martabat dirinya itu, adalah orang yang paling mulia di sisi Tuhan Rabbul’alamin. Baginda s.a.w. adalah orang yang telah menjadi kekasih Allah s.w.t. dan sekaligus Allah ta’ala tunjuki kepada Baginda s.a.w. syurga yang akan menjadi tempat tinggal Baginda s.a.w. dan telah diberikan kepada Nabi Muhammad s.a.w. telaga Al-Kautsar.




Wahai Kekasihku


Kekasihku yang disayangi;
Janganlah diikuti nafsu nanti dirimu lesu,
Janganlah diikuti akal nanti dirimu menyesal,
Janganlah diikuti rasa nanti dirimu binasa,
Janganlah diikuti hati nanti dirimu mati,
Janganlah diikuti syaitan nanti dirimu kejahanam;


Ikutilah Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w.
nanti dirimu akan berjaya  dunia akhirat.


Ta'atilah perintah Tuhan (Allah);


Dalam menta'ati perintah Tuhan,
perlukan pengorbanan;
Di kala senang atau susah,
di kala suka atau benci;
Perintah Tuhan wajib di ta'ati.


Dalam menta'ati perintah Tuhan;
Ikutilah sunnah Rasul-Nya,
jangan dilalai oleh dunia.


A.M.Latif ; 01/10/1997 ; Raiwind

Selasa, 12 Jun 2012

Antara Dakwah dan Api yang menjulang



Assalamu’alaikum…wrt, hari ini Selasa 12/06/2012M bersamaan 22/07/1433H, ayuhlah saudara/i, sama-sama kita ikuti sambungan kisah Ayahnda Ibrahim a.s. Selamat membaca…

Tindakan Ayahnda Ibrahim a.s. memecahkan berhala mereka merupakan suatu tindakan yang amat mencabar; bukan sekadar orang biasa tetapi juga  Raja Namrud. Namrud, raja yang mengakui dirinya sebagai tuhan yang amat meminati berhala.

Bagi mereka Nabi Ibrahim a.s. tidak boleh dibiarkan, lebih-lebih lagi setelah dia memperbodoh dan menghina mereka di dalam dewan pengadilan yang lalu. “Alangkah bodohnya kamu dengan penyembahan dan kepercayaan kamu.” Kata-kata ini mendorong mereka mengambil keputusan yang terakhir. Keputusan ini adalah juga keputusan Raja Namrud. “Kita tidak ada tindakan lain yang setimpal dengan kesalahan Ibrahim kecuali dengan membakarnya.” Itulah keputusan Namrud yang berhati Iblis.

Keputusan ini disokong oleh para pembesar dan ahli berhala, malahan juga ramai yang terpengaruh dengan mereka. “Kita bakar Ibrahim!” mereka memekik beramai-ramai. Mereka puas hati dengan keputusan itu. Bakar!.


Ayahnda Ibrahim a.s. tidak sedikit pun terkejut menerima keputusan ini, malahan gerun pun tidak. Segala tindakan yang dilakukannya sudah difikirkan sedalam-dalamnya. Dan oleh itu dia bersedia menerima sebarang akibat. Dia hanya mengharapkan keredhaan Allah s.w.t. Tidak sedikit pun ada di hatinya rasa ingin dihormati oleh manusia yang engkar kepada agama Allah ta’ala.

Kini, seluruh jiwa raganya diserahkan kepada Allah ta’ala kerana selama ini pun dia bertindak dan berjuang untuk menegakkan agama Allah s.w.t.

“Ibrahim!  Tidak takutkah kamu kepada api?” Tanya Namrud cuba menakut-nakutkan Ayahnda Ibrahim a.s. “Api juga makhluk Allah. Api tidak akan memberi apa-apa kesan kecuali dengan kehendak Allah ta’ala. Saya mempertaruhkan jiwa dan raga saya untuk Allah ‘azza wajalla,” jawab Ayahnda Ibrahim a.s. dengan tegas dan berani.


“Bakar dia! Jerit orang ramai. Mereka mencari kayu api seorang seberkas. Kayu itu mereka longgokkan di tengah padang. Banyak sekali kayu terkumpul. Selepas itu orang ramai datang berduyun-duyun. Raja Namrud juga datang. Dialah yang akan mengarahkan segala-galanya nanti. Pada pandangan mereka inilah kemuncak keagungan Raja Namrud dan berakhirnya riwayat dan dakwah Nabi Ibrahim a.s.

Orang-orang yang beriman menghadapi upacara ini dengan debaran. Gelisah, sedih dan doa kepada Allah s.w.t. Mereka tidak dapat melakukan apa-apa tindakan. Bilangan mereka terlalu sedikit dan terlalu lemah. “Ya Allah! Selamatkanlah Nabi Ibrahim a.s. Selamatkanlah agama-Mu,” demikian pinta mereka kepada Allah ta’ala.

Upacara itu akan dijalankan. Api yang dinyalakan mula membakar timbunan kayu itu, kemudian maraknya menjulang tinggi. Asap hitam berkepul-kepul di udara. Tiada siapa yang berani menghampirinya. Kalau ada burung yang terbang di atasnya akan hangus dan akan menjadi debu sebelum jatuh ke bumi.


Mata Raja Namrud memperhatikan api itu dengan galaknya. Dia tersenyum kejam sambil memperhati ke arah Nabi Ibrahim a.s. Orang ramai menanti upacara itu dengan debaran, biarpun mereka setuju dengan tindakan itu. Bulu roma meremang. Lalu keluar peluh sejuk dari kulit mereka. Manusia yang bernyawa mahu dihumbankan ke dalam api.

Orang-orang yang beriman merasa cemas pada detik-detik terakhir itu. Tak sanggup mereka melihat api yang sedang marak menjulang itu. Hanya doa dan harapan kepada Allah. Allah yang Maha Pelindung dan Penyelamat.

Api itu kian marak. Gemuruh bunyinya ditiup angin. Berdetak-detak bunyi kayu dijilat api. Cahaya merahnya menyambar setiap wajah mereka yang hampir. Cemas! Cemas! Namun Ayahnda Ibrahim a.s. menghadapinya dengan tenang. Julangan api dan bahangnya tidak memberi apa-apa kesan kepadanya. Dia bagaikan berada di bawah pohon yang rimbun. Panas tidak, bahang pun tidak. Tidak setitik pun peluhnya yang memerah dari tubuhnya. Mulutnya menyebut-nyebut nama Allah.


Raja Namrud menyuruh pengawalnya mencampakkan Nabi Ibrahim a.s. ke dalam api. “Campakkan Ibrahim! Campakkan sekarang!” suaranya kuat. Tidak ada siapa yang dapat mendekati api yang sedang marak itu. Tidak mudah bagi mereka untuk mencampakkan Nabi Ibrahim a.s. ke dalam api. Mereka membuat lastik gergasi dan jaring. Dimasukkan Nabi Ibrahim a.s. ke dalam jaring itu. Mereka ingin menghumbankan Nabi Ibrahim a.s. bagai melepaskan anak panah.

Mereka tarik beramai-ramai tali jaring itu. Namun tidak berdaya. Azar, ayah Nabi Ibrahim a.s. juga menolong menarik tali itu. Justeru tidak mahu ayahnya malu, Nabi Ibrahim a.s. berdoa kepada Allah ta’ala agar mereka yang beribu-ribu itu berdaya menarik tali itu. Akhirnya Nabi Ibrahim a.s. terhumban ke dalam api. Melihat keadaan ini, ada orang yang memekik cemas dan ada juga yang berlari tidak sanggup menyaksikannya.



“Wahai api sejuklah dan selamatlah ke atas (terhadap) Ibrahim.” (Surah al-Anbiya’ ayat 69)


Api yang marak itu tidak sedikit pun memberi kesan kepada Nabi Ibrahim a.s. Setelah beberapa lama, api mulai reda. Julangannya melepaskan asap terus ke angkasa. Dan julangan itu kian mengecil, menjadi bara kemudian menjadi debu. Ayahnda Ibrahim a.s. tidak hangus sedikit pun. Dia berdiri tegak di tengah-tengah bara yang telah menjadi debu itu. Hanya tali ikatan tangan dan kakinya yang terbakar.

Dengan tenang Ayahnda Ibrahim a.s. melangkah keluar meninggalkan timbunan debu. Raja Namrud terpegun memperhatikannya. Orang ramai juga terpegun. Masing-masing membeliakkan mata. Mereka sungguh tidak menduga. Orang yang dibakar tidak hangus. Raja Namrud sendiri tidak dapat berkata apa-apa. Dia hanya mengetap gigi sambil menggeleng-gelengkan kepala.

Di antara orang ramai ada yang mempercayai dakwah Ayahnda Ibrahim a.s. kerana peristiwa itu menjadi bukti kebenarannya. Itulah mukjizatnya yang dianugerahkan oleh Allah ‘azza wajalla. Raja Namrud meninggalkan padang itu dengan hampa dan kecewa. Orang ramai juga pulang ke rumah masing-masing dengan kehairanan yang tiada jawapannya.


Orang-orang yang beriman mendapatkan Nabi Ibrahim a.s. mengucapkan, “Selamatlah Nabi Ibrahim.” Mereka bersyukur kepada Allah s.w.t. Semenjak itu Ayahnda Ibrahim a.s. semakin yakin dan semakin giat menyebarkan dakwahnya. Dengan berani dia menyatakan kebenaran Agama Hanif (Islam) dan dengan tegas dia mengecam agama syirik yang mendewakan manusia (Raja Namrud) dan berhala.

Tindakan Ayahnda Ibrahim a.s. yang berani itu menyebabkan Raja Namrud berasa lebih bimbang dan cemas. Raja Namrud terus menaburkan fitnah, kononnya Nabi Ibrahim a.s. menggunakan sihirnya yang membahayakan keselamatan mereka. Dia memanggil Nabi Ibrahim a.s. ke istananya. Nabi Ibrahim a.s. datang  dengan berani dan tawakkal.

Raja Namrud bertanya Nabi Ibrahim a.s., “Apakah fitnah yang engkau sebarkan sehingga orang ramai tidak percaya bahawa aku tuhan mereka. Tidakkah engkau lihat aku mengatur kerajaanku. Aku menetapkan dan membatalkan sesuatu menurut kehendakku?”


Ayahnda Ibrahim a.s. menjawab, “Allah Tuhan yang disembah, lebih berkuasa daripada orang yang pernah berkuasa. Dia yang menghidupkan dan yang mematikan; pencipta langit dan matahari. Tetapi kamu Namrud, kamu mendapat kuasa dengan kekejaman. Kamu bercakap bohong. Saya dapat hidup adalah kerana perlindungan Allah ta’ala.”

Jawapan ini menjadikan penentangan Raja Namrud dengan Nabi Ibrahim a.s. semakin memuncak.

Bersambung, insyaAllah ta’ala.

Khamis, 7 Jun 2012

Khutbah Terakhir Nabi Muhammad S.A.W.



Assalamu'alaikum...wrt. Hari ini Khamis 07/06/2012M bersamaan 17/07/1433H, hamba teringat akan Khutbah terakhir Rasulullah s.a.w. maka sebelum hamba sambung kisah Ayahnda Ibrahim a.s marilah sama-sama kita renungi dan hayati kembali pesanan dan wasiat Baginda Rasulullah s.a.w. kepada kita dan seluruh ummat Islam hingga ke hari kiamat. Semoga kita sekalian mendapat manfaat yang banyak dan peringatan yang penting dari Khutbah ini. InsyaAllah ta'ala.

Khutbah ini disampaikan pada 9 Zulhijah Tahun 10 Hijrah di Lembah Uranah,
Gunung Arafah.


Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak ku katakan. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan teliti kata-kata ku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir di sini pada hari ini.

Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap muslim sebagai amanah suci.

Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak.

Jangan kamu sakiti sesiapa pun agar orang lain tidak menyakiti kamu lagi.

Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu.

Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu.

Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara-perkara kecil.


Wahai manusia, sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu, mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka keatas kamu maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang.

Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik, berlemah lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.

Wahai manusia, dengarkanlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadan!, dan tunaikan zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah ibadat haji sekiranya kamu mampu.


Ketahuilah bahawa setiap muslim adalah saudara kepada muslim yang lain. Kamu semua adalah sama, tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam taqwa dan beramal soleh.

Ingatlah bahawa kamu akan mengadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggungjawabkan diatas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku.

Wahai manusia, tidak akan ada lagi Nabi dan Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru.

Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kata ku yang telah aku sampaikan kepada kamu.

Bersama Habib Ali Din

Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al Quran dan Sunnah ku.

Hendaknya orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dari ku.

Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah ku sampaikan risalah Mu kepada hamba-hambaMU.