Ayahnda

Ayahnda

Rabu, 3 Disember 2014

Lord Of The Ring



Assalammu'alaikum..wrth, hari ini Rabu malam Khamis, 3 Disember 2014 Masihi bersamaan 11 Safar 1436 Hijrah. Marilah sama-sama kita menghayati beberapa kisah yang berkaitan dengan Nabi Sulaiman a.s.

Doa  ketika memakai cincin.

“Sesungguhnya itu daripada Sulaiman yang isinya, ‘Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang.”
Surah An-Naml ayat 30

Sulaiman bin Daud a.s.

“Dan kepada Daud, Kami kurniakan (anak bernama) Sulaiman; dia adalah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia sangat taat (kepada Allah).”
Surah Sad ayat 30

“(Ingatlah) ketika pada suatu petang dipertunjukkan kepadanya (kuda-kuda) yang jinak, (tetapi) sangat cepat larinya. Maka dia (Sulaiman) berkata;’Sesungguhnya aku menyukai segala yang baik (kuda), yang membuatkan aku ingat akan (kebesaran) Tuhanku’, sampailah matahari terbenam.”
Surah Sad ayat 31 dan 32

“Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku’. Lalu dia mengusap-usap kaki dan leher kuda itu.”
Surah Sad ayat 33

“Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji Nabi Sulaiman (dengan satu kejadian) dan Kami letakkan di atas takhta kebesarannya satu jasad (yang tidak cukup sifatnya), kemudian dia kembali (merayu kepada Kami).”
Surah Sad ayat 34

Keterangan yang kuat mengenai ujian yang dikenakan kepada Nabi Sulaiman a.s. ialah sebagaimana yang tersebut dalam hadis-hadis yang sahih; Bahawa Nabi Sulaiman a.s., pada suatu malam bersumpah akan bersatu dengan isteri-isterinya supaya setiap seorang daripada mereka melahirkan anak lelaki yang akan menjadi pehlawan yang berjuang pada jalan Allah, tetapi Nabi Sulaiman a.s. tidak menyebut “InsyaaAllah” di dalam sumpahnya itu sekalipun dia diingatkan oleh malaikat supaya berbuat demikian. Dia pun bersatu dengan isteri-isterinya, tetapi disebabkan kesilapannya itu, hanya seorang sahaja di antaranya yang telah hamil dan melahirkan seorang anak yang tidak cukup sifatnya, lalu bidan meletakkannya di atas takhta kebesaran Nabi Sulaiman a.s. untuk dilihatnya. Di dalam hadis tersebut, Nabi Muhammad s.a.w. bersabda; ‘Demi sesungguhnya! Kalaulah Nabi Sulaiman a.s. berkata “InsyaaAllah” tentulah dia mendapat anak-anak yang sanggup berjuang pada jalan Allah.


“Dia berkata; ‘Ya Tuhanku, ampunkanlah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh sesiapa pun setelahku. Sesungguhnya, Engkaulah Yang Maha Pemberi.”
Surah Sad ayat 35

“Kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik menurut perintahnya ke mana saja yang dikehendakinya. Dan (Kami tundukkan juga kepadanya) syaitan-syaitan, semuanya ahli bangunan dan penyelam. Dan (syaitan) yang lain (yang ingkar) terikat dalam belenggu. Inilah anugerah Kami; maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) tanpa perhitungan. Dan sesungguhnya, dia (Nabi Sulaiman a.s.) mempunyai kedudukan yang dekat di sisi Kami dan tempat kembali yang baik.”
Surah Sad ayat 36, 37, 38, 39 dan 40


Hud-hud

Nabi Sulaiman a.s. dan angkatannya terus berjalan menuju ke selatan meninggalkan Lembah  Semut. Mereka membawa bekalan air dan makanan. Perjalanan itu menempuh padang pasir yang luas dan tandus. Tiada telaga atau tasik yang ditemui. Kalau ada pun sudah kering. Mereka hanya mengharapkan air yang mereka bawa.

Setiap kali berhenti mereka cuba mencari tasik atau telaga. Di tempat-tempat yang rendah mereka cuba menggali kolam, tetapi hampa. Asif, perdana menteri Nabi Sulaiman a.s., mengarahkan orang berjimat menggunakan   airyang mereka bawa. “Perjalanan kita masih jauh,” katanya kepada orang ramai. “Kita mesti jimat menggunakan air dan bersabar,: katanya lagi, ketika berhenti di satu tempat rendah.

Nabi Sulaiman a.s. tersenyum mendengar kata-kata Asif, menterinya yang bijak itu; menteri yang dapat memimpin orang ramai dalam keadaan yang cemas. Diperhatikan orang ramai berlari ke sana ke mari mencari air. Beberapa orang lari ke bukit. Di atas bukit itu ada yang mengimbau-imbau padang pasir yang luas. Kemudian mereka turun menuju bayangan air di padang pasir. Akhirnya mereka kembali ke pengkalan dengan hampa.


Diperhatikan juga burung yang terbangan akhirnya pulang dengan letih. Semuanya dahaga. Semuanya memerlukan air. Terasa benar betapa mahalnya air ditengah-tengah padang pasir yang tandus. Dahaga semakin mencerut leher, matahari terus memancarkan panasnya ke setiap rongga roma lalu menyerap air dari tubuh mereka. Nabi Sulaiman a.s. dengan tenang dan sabar mengajak mereka terus berjalan sambil mencari air. Tidak segera Nabi Sulaiman a.s. memohon hujan dari Allah Ta’ala, semata-mata untuk menguji keimanan dan kesabaran angkatannya dalam menghadapi cabaran tersebut.

“Mudah-mudahan kita semua bersabar! Kita teruskan perjalanan kita kerana di sini tidak ada air!” laung Asif. Nabi Sulaiman a.s. mengangguk-anggukkan kepalanya, mempersetujui kata-kata perdana menterinya.

Di bawah panas yang membakar dan tiupan angin kering mereka melangkahkan kaki dengan bekal iman,sabar dan tawakkal, meskipun langkah mereka tidak sederas kemarin. Panas dan dahaga, padang pasir dan perjalanan jauh adalah merupakan ujian bagi setiap yang berjuang untuk agama Allah. Mereka yang beriman dan bertaqwa tidak akan merasa cemas dan bimbang menghadapi ujian ini, seperti Nabi Sulaiman a.s. dan Perdana Menterinya Asif.

Panas dan dahaga mereka rasai dengan syukur, mereka terima dengan “al-hamdulillah,” di samping hati yang terus berharap kepada kurniaan dan lindungan Allah Ta’ala. Padang pasir itu mereka rentasi bersama-sama, sehingga mereka sampai di San’a. Di situ mereka berhenti, dengan harapan mereka boleh mendapatkan air. Namun di situ juga tidak ada air. Semua memerlukan air. Semuanya dahaga. Bekalan air sudah habis. Sudah puas mereka mencari air ke bukit dank e lembah, air tidak ada. Panas matahari terus memeras kulit mereka.

Orang ramai menemui Asif dan Nabi Sulaiman a.s., mereka memohon belas kasihan kepada Nabi Sulaiman a.s. supaya memberi jalan untuk mendapatkan air. Mendengar rayuan, rintihan dan keluh kesah orang ramai, Nabi Sulaiman a.s. memerintahkan jin menggali kolam, namun air tiada juga. Bumi tidak menyimpan air lagi.

Kemudian Nabi Sulaiman a.s. memanggil burung Hud-Hud (sejenis burung Belatuk), tetapi burung Hud-hud tidak menyahut panggilan Nabi Sulaiman a.s.  Orang ramai melihat ke atas dan ke sekeliling, meninjau-ninjau burung Hud-hud. Hud-hud tidak kelihatan, “Hud-hud!, Hud-hud!” mereka memanggi lagi. Tiada sahutan, burung Hud-hud tidak kelihatan terbang. Biasanya Hud-hud akan segera datang apabila dipanggil atau namanya disebut orang. Dia begitu baik dan taat kepada Nabi Sulaiman a.s. Tetapi kali ini Hud-hud tidak menjelma, menyahut pun tidak.


Asif dan beberapa orang yang ditugaskan mencari Hud-hud balik mengadap Nabi Sulaiman a.s.. “Burung Hud-hud tidak ada, ya Nabi” kata mereka. Terkejut Nabi Sulaiman a.s. mendengar jawapan itu. Dia keluar meninjau-ninjau untuk memastikan Hud-hud benar-benar tidak ada. Dilihat-lihatnya arah kumpulan burung. Gagak ada, merpati ada. Burung-burung yang lain juga ada, hanya hud-hud yang tidak ada.

“Saya tidak Nampak hud-hud di sini. Adakah dia di situ?” Tanya Nabi Sulaiman a.s.

Burung merpati menoleh ke kanan dank e kiri. Burung hud-hud tidak kelihatan. Dia diam. Burung gagak menjawab, “Saya Nampak dia terbang kea rah selatan, bersama-sama belatuk yang lain.”

Firman Allah Ta’ala dalam surah An-Naml ayat 20 dan 21;  
“Dan dia (Nabi Sulaiman a.s.) memeriksa burung-burung, lalu berkata, ‘Mengapa aku tidak melihat hud-hud, apakah ia termasuk yang tidak hadir? Pasti akan aku hokum id dengan hukuman yang berat, atau aku sembelih ia, kecuali jika ia datang kepadaku dengan alasan yang jelas.”

“Ya Nabi, inilah kali pertama burung hud-hud menderhaka. Tentulah ada rahsia di sebaliknya,” sampuk Asif cuba memujuk Nabi Sulaiman a.s.

“RAHSIA?”

“Ya! Mungkin ada. Allah yang Maha Mengetahui. Boleh jadi kita sudah sampai ke tempat jin yang melarikan mutiara yang kita cari. Boleh jadi jin itu pula menawan hud-hud,” jelas Asif. Nabi Sulaiman a.s. bersetuju dengan penjelasan Asif yang bijak itu. Dia bersyukur kepada Allah, lalu dia berdoa semoga Allah menurunkan rahmatNya, menurunkan air hujan.

Dengan izin Allah Ta’ala, Nabi Sulaiman a.s. memerintahkan angin supaya membawa awan hujan ke kawasan itu. Dengan patuh angin segera bertiup mengumpulkan awan hitam di langit. Bergulung-gulung awan itu berarak, lalu hujan turun dengan lebatnya. Nabi Sulaiman a.s. dan semua yang ada disitu bersyukur kepada Allah. Orang ramai menjadi segar, burung-burung dan binatang segar, bumi lembab di bawah udara segar.

Dengan perkenan daripada Allah Ta’ala dan berkat mesyuarat dengan angkatannya, Nabi Sulaiman a.s. memerintahkan tenteranya dari golongan jin untuk membina sebuah istana di tempat tersebut yakni tanah San’a. Dalam beberapa ketika sahaja istana tersebut siap terbina. Bersemayamlah Nabi Sulaiman a.s. berserta pasukannya di dalam sambil menunggu kedatangan burung Hud-hud.


Firman Allah Ta’ala dalam al-Quran pada surah Al-Anbiya’ ayat 81 dan 82;
“Dan (telah kami tundukkan) untuk Sulaiman angin yang sangat kencang tiupannya yang berhembus dengan perintahnya ke negeri yang Kami telah berkatinya. Dan adalah Kami Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan Kami telah tundukkan (pula kepada Sulaiman) segolongan syaitan (bangsa jin) yang menyelam (kedalam laut) untuknya serta melakukan pekerjaan yang lain daripada itu, dan Kami yang memelihara mereka itu.”


Surat Untuk Ratu Balqis

Burung Hud-hud tiba ditempat terbinanya sebuah istana yang besar, ia tahu itulah istana Nabi Sulaiman a.s. kerana sebelum itu ia sedar bahwa tiada istana di tempat tersebut. Dan ia sedar istana yang tersergam indah dan besar itu hanya mampu dibina oleh tenteranya Nabi Sulaiman a.s. sahaja. Hud-hud hinggap di tangga istana Nabi Sulaiman a.s. Termengah-mengah ia, kepenatan. Ia baru sampai dari istana Ratu Balqis, membawa pengalaman baru yang tidak diduganya.

Hud-hud menarik nafas sambil mengumpulkan segala tenaganya. Tidak mudah untuk mengadap raja dan Nabi yang hebat ini. Lebih-lebih lagi ia pergi tanpa memberitahu terlebih dahulu. Hud-hud melompat-lompat dari anak tangga ke anak tangga, seperti ia melompat-lompat di atas batu. Sayapnya gementar. Dicubanya untuk mengembangkan sayap perlahan-lahan. Orang ramai di dalam istana menyebut-yebut namanya. Ia tahu semua orang mencarinya.

Dengan sepenuh kekuatan ia cuba terbang rendah menuju singgahsana Nabi Sulaiman a.s. ekornya dicedukkan ke bawah sebagai tanda hormat.

“Aa, itu pun Hud-hud!” kedengaran sara orang ramai yang ada dihadapan Nabi Sulaiman a.s. Gemuruh darah burung Hud-hud. Dirasakan ada sesuatu yang tidak menyenangkan. Ia pun turun berdiri dengan hormat di hadapan Nabi Sulaiman a.s.

“Wahai Hud-hud!” seru Nabi Sulaiman a.s. Hud-hud tunduk sahaja. Di kepalanya terbayang negeri Saba’ dengan Ratu dan istananya yang indah. “Hari ini kamu derhaka kepada aku,” kata Nabi Sulaiman a.s. Serasa bergegar bumi dipijak oleh Hud-hud. Kata-kata itu yang paling ditakutinya.

“Kemana kamu pergi dengan tidak mendapat izinku?” Tanya Nabi Sulaiman a.s.

Hud-hud mendongakkan kepalanya, matanya menatap wajah Nabi Sulaiman a.s., kemudian tunduk semula. Lalu, dengan sopan dia menceritakan pengalamannya di negeri Saba’ – task yang luas, air yang mengalir, taman bunga, istana indah dan Ratu Balqis.


“Maka tidak lama kemudian (datanglah Hud-hud), lalu ia berkata; ‘Aku mengetahui sesuatu yang belum engkau ketahui. Aku datang kepadamu dari negeri Saba’ (nama kerajaan pada zaman dahulu, ibu kotanya Ma’rib yang letaknya dekat kota San’a, ibu kota Yaman sekarang) dengan membawa suatu berita yang meyakinkan. Sesungguhnya aku dapati ada seorang perempuan (Ratu Balqis yang memerintah kerajaan Sab’iyyah pada zaman Nabi Sulaiman a.s.) yang memerintah mereka dan dia dianugerahkan segala sesuatu serta memiliki singgahsana yang besar. Aku (Hud-hud) dapati dia dan kaumnya menyembah matahari, bukan kepada Allah; dan syaitan telah menjadikan terasa indah bagi mereka perbuatan-perbuatan (buruk) mereka, sehingga menghalang mereka dari jalan Allah, maka mereka tidak mendapat petunjuk. Mereka juga tidak menyembah Allah yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di bumi dan yang mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan yang kamu nyatakan. Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai ‘Arasy yang agung.”
Firman Allah Ta’ala dalam surah An-Naml ayat 22, 23, 24,25, dan 26.

 “Dia (Sulaiman a.s.) berkata; ‘Akan kami lihat, apakah kamu benar atau termasuk yang berdusta.”
Surah An-Naml ayat 27

Nabi Sulaiman a.s. mengambil qalamnya lalu menulis surat. Burung Hud-hud bimbang, takut-takut Nabi Sulaiman a.s. menuliskan hukuman terhadapnya. Mukanya pucat. Paruhnya terkatup rapat. Orang ramai dan makhluk lain yang ada di situ juga cemas. Terbayang di kepala mereka penjara, rantai besi, sebat dan sembelih. Gambaran ini amat mengerikan.

“Hud-hud!” seru Nabi Sulaiman a.s.

“Pergilah dengan (membawa) suratku ini, lalu jatuhkanlah kepada mereka, kemudian berpalinglah daripada mereka, lalu perhatikanlah apa yang mereka bicarakan.”
Surah An-Naml ayat 28

“Baik, Nabi.” Sahut Hud-hud dengan penuh hormat. Dengan rasa gementar Hud-hud mengambil surat itu. Surat yang mulia bercop mohor kalimah Allah. Terasa lapang dada Hud-hud kerana ia tidak dihukum apa-apa. Diterbangkannya surat itu ke arah selatan. Sekali lagi burung yang bertubuh kecil itu menempuh udara padang pasir. Namun, Hud-hud tetap gembira kerana ia masih dipercayai oleh Nabi Sulaiman a.s.

Dia juga meninjau-ninjau kalau-kalau kawannya, burung belatuk selatan ada melihatnya. Ia terus terbang sendirian, sampailah ke kawasan istana. Ia meninjau-ninjau tingkap singgahsana. Dilihatnya Ratu Balqis sedang bersemayam, dihadap oleh orang-orang besarnya.


Dengan pantas ia terbang masuk ke dalam ruang singgahsana. Surat yang diparuhnya itu dijatuhkan ke riba Ratu Balqis, dan dengan segera juga ia keluar bersembunyi di sebalik tabir jendela.

Ratu Balqis terperanjat menerima surat yang tidak diduganya itu. Dia cuba-cuba meninjau burung Hud-hud, tetapi dia tidak dapat melihatnya. Disangkanya burung Hud-hud sudah terbang keluar. Dia tercengang sejenak, tidak sepatah kata pun terkeluar dari mulutnya.

Setelah sejenak termenung barulah dia membuka surat itu. Tulisannya cantik, bahasanya tersusun dan menarik. Dibacanya dalam hati sepatah demi sepatah. Para pembesar yang hadir senyap sambi memerhatikan Ratu Balqis membaca surat itu. Terkumat-kamit bibirnya, kemudian terkatup rapat. Matanya merenung arah tingkap yang menghala utara. Dia mengangguk-anggukkan kepalanya. Terangkat sedikit bibirnya yang nipis itu, tetapi sekejap sahaja, bagaikan senyuman yang tidak jadi. Semuanya ini diperhatikan oleh burung Hud-hud.

“Nabi Sulaiman,” kata hatinya menyebut nama itu.

Surat ditangannya ditatap lagi. Kemudian, dia berkata kepada para pembesarnya.
“Dia (Balqis) berkata; ‘Wahai para pembesar! Sesungguhnya telah disampaikan kepadaku sepucuk surat yang mulia.’ Sesungguhnya (surat) ini daripada Sulaiman yang isinya; ‘Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang. Janganlah engkau berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang yang berserah diri.”
Surah An-Naml ayat 29, 30 dan 31

“Dia (Balqis) berkata; ‘Wahai para pembesar! Berilah aku pertimbangan (pendapat) dalam perkara ini. Aku tidak pernah memutuskan suatu perkara sebelum kamu hadir dalam majlis (bermesyuarat).’ Mereka menjawab; ‘Kita memiliki kekuatan dan keberanian yang luar biasa (untuk berperang) tetapi keputusan berada di tanganmu, maka pertimbangkanlah apa yang akan engkau perintahkan’.”
Surah An-naml ayat 32 dan 33

Berdebar-debar Hud-hud mendengar jawapan ini. Terbayang di kepalanya orang Saba’ berperang dengan orang Palestin. “Tetapi Ratu Balqis belum membuat keputusan,” bisik hatinya. Ia menunggu. Ia tidak terbang pulang.

“Dia (Balqis) berkata; ‘Sesungguhnya raja-raja apabila menakluk suatu negeri, mereka tentu membinasakannya dan menjadikan penduduknya yang mulia menjadi hina; dan demikian yang akan mereka perbuat. Dan sesungguhnya aku akan mengirimkan utusan kepada mereka dengan (membawa) hadiah dan (aku) akan menunggu apa yang akan dibawa kembali oleh para utusan itu’.”
Surah An-Naml ayat 34 dan 35


Lega burang Hud-hud mendengar kata-kata  ratu Balqis yang cantik dan bijak itu. Ia pun terus terbang ke istana Nabi Sulaiman a.s. yang berada di San’a. Semua yang dilihat dan didengarnya diceritakan kepada Nabi Sulaiman a.s. Tersenyum Nabi Sulaiman a.s. mendengarnya.

Tidak berapa lama, maka utusan yang membawa hadiah itu pun sampai. Mereka disambut baik oleh Nabi Sulaiman a.s. Beberapa buah peti dibuka di hadapan Nabi sulaiman a.s. Peti-peti itu berisi permata, berlian dan emas dan segala jenis perhiasan yang mahal.

“Apakah ini?” Tanya Nabi Sulaiman a.s. dengan nada tinggi. Utusan itu terdiam melihat tingkah laku Nabi Sulaiman a.s.

“Kamu datang dari mana?” Tanya Nabi Sulaiman a.s., meskipun dia telah tahu.

“Ini semuah hadiah dari raja kami, Ratu Balqis. Kami bawa untuk tuanku, Nabi Sulaiman,” kata salah seorang wakil Ratu Balqis.

Nabi Sulaiman a.s. menggeleng-gelengkan kepalanya, tanda tidak mahu menerima hadiah itu.

“Maka ketika para utusan itu sampai kepada Sulaiman, dia (Sulaiman a.s.) berkata; ‘Apakah patut kamu memberikan harta kepadaku? Kerana apa yang Allah berikan kepadaku lebih baik daripada apa yang Allah berikan kepadamu, tetapi kamu merasa bangga dengan hadiahmu. Kembalilah kepada raja kamu! Sesungguhnya kami pasti akan mendatangi negeri kamu dengan bala tentera yang kamu tidak mampu melawannya dan akan kami usir kamu dari negeri itu (Saba’) secara terhina dan kamu akan menjadi tawanan yang hina dina.”
Surah An-Naml ayat 36 dan 37


Para utusan itu kembali dengan rasa takut dan hampa. Dan sekali lagi burung Hud-hud terbang ke Saba’.

Segala keputusan telah dibuat oleh Ratu Balqis, setelah mendengar keterangan dari utusannya yang balik dari Istana Nabi Sulaiman a.s. Baginya tidak ada maknanya menentang Nabi yang dapat menguasai sekalian makhluk. Begitu juga segala persiapan telah diatur untuk pergi mengadap Nabi Sulaiman a.s. Rombongan mengadap yang tidak membawa senjata.

Burung Hud-hud yang mengetahui semua keputusan dan persiapan ini telah mengadap nabi Sulaiman a.s. Diberitahunya bahwa Ratu Balqis dan rombongannya akan datang ke Baitul Maqdis, mengadap Nabi Sulaiman a.s.

Nabi Sulaiman a.s. memerintahkan seluruh angkatannya segera berangkat pulang ke Baitul Maqdis di Palestin.

“Dan kami (tundukkan) angin bagi sulaiman, yang perjalanannya pada waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya pada waktu petang sama dengan perjalanan sebulan (Apabila Nabi Sulaiman a.s. mengadakan perjalanan dari pagi sampai tengahari, maka jarak yang ditempuhnya sama dengan jarak perjalanan unta yang cepat dalam sebulan. Begitu pula apabila dia mengadakan perjalanan dari tengahari sampai petang, maka kecepatannya sama dengan perjalanan sebulan) dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan sebahagian daripada jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang menyimpang di antara mereka (jin) daripada perintah Kami. Kami rasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala.”
Surah Saba’ ayat 12

“Mereka (para jin itu) bekerja untuk Sulaiman sesuai dengan apa yang dikehendakinya di antaranya (membuat) bangunan-bangunan yang tinggi, arca-arca, piring-piring yang (besarnya) seperti kolam dan periuk-periuk yang tetap (berada di atas tungku). Bekerjalah wahai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali daripada hamba-hambaKu yang bersyukur.”
Surah Saba’ ayat 13


Lord Of The Ring

Pada zaman pemerintahan Nabi Sulaiman a.s., syaitan telah Berjaya menjelmakan dirinya sebagai Nabi Sulaiman a.s. selama 40 hari. Syaitan itu berupaya melakukan jelmaan tersebutsetelah Berjaya mencuri cincin bercop mohor milik nabi Sulaiman a.s. Cincin itu bukanlah cincin biasa, sebenarnya nama Allah telah diukir di atasnya.

Akibat daripada tipu daya syaitan tersebut, Nabi Sulaiman a.s. telah menjadi orang asing di dalam kerajaannya sendiri dan tidak ada seorang pun yang mengenalinya sebagai raja dan Nabi. Di dalam masa 40 hari itu, syaitan telah menulis beberapa kitab mengenai sihir dan menanamnya di bawah singgahsana Nabi Sulaiman a.s.

Syaitan itutelah menggunakan segala jenis tipu muslihat untuk menyakinkan orang ramai bahawa Nabi Sulaiman a.s. mendapat kuasanya melalui ilmu sihir. Untuk memperkukuhkan dengan apa yang dikatakannya, dia menggali kitab-kitab dari bawah singgahsana dan menunjukkannya kepada orang ramai. Dengan itu orang ramai pun mula berhasrat besar ke arah ilmu sihir. Mereka berfikir boleh menguasai takdir dengan mengamalkan sihir. Mereka meletakkan harapan kepada sihir. Mereka percaya kuasa terakhir akan tertanam di dalam diri mereka melalui sihir.

Syaitan memperdayakan pengikut-pengikut Nabi Sulaiman a.s., dia menyebarkan rasuah, perbalahan dan huru-hara di kalangan orang ramai. Hanyalah sebahagian kecil yang bertakwa. Tetapi itu bukanlah usaha mudah bagi orang-orang yang beriman untuk memahamkan orang-orang yang hati-hati mereka sudah condong ke arah sihir.

Keadaan menjadi bertambah runcing! Maka Allah Rabbul ‘Alamin, Tuhan bagi manusia dan jin membelah langit dan membiarkan para malaikat melihat apa yang sedang dilakukan oleh manusia. Apabila para malaikat melihat manusia sedang melakukan perbuatan maksiat dan kerosakan, mereka berkata, “Manusia yang Eangkau ciptakan dengan tangan Eangkau, yang mana Eangkau perintahkan malaikat untuk sujud, yang mana Engkau ajarkan segala nama, sedang mereka melakukan amal perbuatan yang berdosa.”


Pemandangan yang disaksikan oleh para malaikat itu, memaksa mereka mengeluarkan kata-kata menghina terhadap manusia dan perbuatan dosa mereka. Maka Allah Ta’ala pun berfirman kepada malaikat yang bermaksud, “Tetapi jika kamu berada di tempat mereka, kemu juga akan melakukan perkara yang sama.”
Di dalam riwayat yang lain kita dapati Allah Ta’ala berfirman yang bermaksud, “Aku beri sepuluh nafsu syahwat kepada manusia dan melalui ini mereka ingkar kepadaKu.”

Lalu Allah Ta’ala mencabar malaikat membuat amal yang lebih baik jika mereka ditakdirkan berada di tempat manusia dengan keadaan yang sama. Para malaikat pun menyahut dan berkata, ”Ya Rabb! Jika Eangkau beri kami keinginan nafsu syahwat ini, kami akan turun dan kami akan mengadili dengan adil.”

Para malaikat diperintah memilih siapa yang akan dihantar ke dunia dan akhirnya mereka memilih Harut dan Marut.

Allah Ta’ala berfirman kepada mereka yang bermaksud, “Pergilah kamu turun, Aku telah beri sepuluh nafsu syahwat kepada kamu, maka berilah pengadilan di kalangan manusia.”

Lalu maaikat Harut dan Marut pun dihantar ke Kota Babylon (Ibu kota Babylon kuno di tepi tebing sungai Euphrates bahagian hilir kawasan itu sekarang berada di Iraq – 88km ke utara Hilla yang dibuat daripada bata-bata daripada runtuhan Babylon)

Di dalam Al-Quran kota Babylon dan dua malaikat itu dirujuk sebagai, “Dengan nama Allah yang Awal dan yang Akhir. Mereka mengajar sihir kepada manusia. Dan apa-apa yang telah diberikan kepada dua malaikat Harut dan Marut di Babil (Babil ialah nama lain bagi Babylon atau Babel sahaja).

Kisah malaikat Harut dan Marut ini akan hamba nukilkan dalam artikel yang akan datang, insyaaAllah.

Sekian Wassalam....

Derang Kedah

Jumaat, 24 Oktober 2014

Raja Sulaiman a.s. (Salam Ma'al Hijrah 1436)


Assalammu'alaikum...wrth, hari ini Jumaat 24/10/2014 Masihi, bersamaan 29/12/1435 Hijrah malam 01 Muharram 1436 Hijrah juga bersamaan 01/01/10,003 Tahun PuSaka. Sempena malam tahun 1436 hijrah ini, hamba ucapkan Selamat Menyambut Tahun Hijrah (Salam Ma'al Hijrah) 1436 kepada sekalian saudara saudari pembaca yang dihormati.

Bulan Muharram adalah bulan yang Allah s.w.t. berikan kemenangan kepada Rasul-RasulNya dan juga bulan yang dihancurkan kezaliman dan kekufuran.

Maksud bersatu ialah berpegang teguh dengan setiap perkara yang Allah bangkitkan Rasul.

Tafsir Surah Al-‘Asri :


Demi masa” – Allah bersumpah dengan masa, kerana Allah hendak menunjukkan masa itu sangat penting dan sangat berharga.

Sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian” - Allah telah mentauqidkan (mengukuhkan) bahawasanya manusia dalam kerugian. Manusia yang mana? Manusia yang sejak zaman Nabi Adam a.s. sampai lah hari Qiamat.

Melainkan orang-orang yang beriman dan beramal soleh” – Beriman dengan Allah Ta’ala dan apa yang dibawa oleh Rasul. Amal soleh ialah mempraktikkan syariat dan thoriq yang sampai kepada haqiqat dan makrifat.

Dan orang-orang yang berpesan-pesan dengan Haq” – Apa itu Haq? Haq ialah ; “Tidak Aku (Allah) jadikan jin dan manusia melainkan untuk memperhambakan dirinya kepada-Ku”. (Surah Az-Zariyat ayat 56) Maksud memperhamba ialah mengenal Allah. Haq ini ialah pengakuan kita di alam zuriat dulu sewaktu Allah bertanya roh, “Bukankah Aku Rabb (Tuhan) kamu?” (Surah Al-‘Araaf ayat 172). Semua Roh mengaku, tunduk kepada kebesaran dan keagungan Allah. Sekurang-kurang darjah (tahap) Haq ialah orang yang sampai maqam nafsu Mutmainnah.

Dan orang-orang yang berpesan-pesan dengan kesabaran” – Orang yang sampai darjah Haq baru lah mereka ada sabar, dan ada sifat-sifat yang bersesuaian dengan yang Allah redho (sifat-sifat Mahmudah).
Orang yang belum Mutmainnah belum ada sifat sabar dan redho lagi. Orang kafir mana sabar, sebab dia kafir. Sabar yang ada pada mereka ialah TABIAT sahaja.


Detik terpamernya kebijaksanaan Sulaiman bin Daud a.s.

Pada suatu malam, kambing-kambing tanpa penggembala telah memasuki lading dan merusakkan tanaman. Kemudian para pemilik lading itu datang kepada Nabi Daud a.s. mengadukan perkaranya. Mereka berkata, “Wahai Nabi, sesungguhnya kami telah membajak tanah kami, lalu kami Tanami dan kami pelihara. Namun ketika datang waktu menuai hasilnya pada suatu malam telah datang kambing-kambing kepunyaan suatu kaum merusak tanam-tanaman kami, dan memakannya sampai tidak tersisa sedikit pun.” Nabi Daus a.s. bertanya kepada para pemilik kambing, “Benarkah apa yang dikatakan itu?” Mereka menjawab, “Benar.”

Kemudian Nabi Daud a.s. bertanya kepada para pemilik lading, “Menurut perkiraanmu, berapa harga tanaman itu?” lalu mereka menyebut harganya. Kemudian Nabi Daud a.s. bertanya lagi kepada pemilik kambing. “Menurut perkiraanmu, berapa harga kambing-kambing itu?”, mereka pun memperkira harganya. Kerananya ketika Nabi Daud a.s. melihat kedua harga itu berdekatan, dia berkata kepada para pemilik kambing, “Bayarkanlah kambing-kambing kamu itu kepada para pemilik lading, sebagai ganti dari tanaman-tanaman mereka yang telah rosak.’

Tetapi putranya, Sulaiman a.s. yang ketika itu hadir menyaksikan keputusan ini, segera menyanggah ayahnda, seraya berkata, “Saya mempunyai pendapat dalam perkara ini supaya para pemilik kambing menyerahkan kambing-kambing mereka kepada pemilik lading, sehingga mereka dapat memanafaatkan bulu-bulu, susu-susu dan anak-anak kambing itu. Sedangkan para pemilik kambing mengambil lading-ladang itu lalu membajak, menanami, menyiram, dan memeliharanya sampai berbuah. Sehingga apabila telah datang waktu menuai, para pemilik kambing itu menyerahkan kembali ladang-ladang itu kepada para pemiliknya dan para pemilik kambing menerima kambing-kambing mereka kembali.”


Para hadirin sangat menyetujui keputusan ini. Dan Nabi Daud a.s. berkata, “Aku menyutujui keputusan ini, wahai anakku”. Lalu Nabi Daud a.s. memberikan keputusan sesuai dengan fatwa Sulaiman a.s. Hal ini disebut di dalam Al-Quran surah Al-Anbiya’ ayat 78 dan 79.

Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman, kerana tanaman itu dirosak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu, maka Kami memberikan pengertian (kefahaman) kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat) dan kepada masing-masing mereka (Nabi Daud dan Nabi Sulaiman) telah Kami berikan hikmah dan ilmu.”

Nota : “Maka Kami telah memberikan pengertian (kefahaman) kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat)” : Hal itu menunjukkan bahwa pendapat Sulaiman a.s. lah yang lebih benar. Kalau pun tidak demikian, tentu Allah tidak akan mengkhususkannya dengan “memberikan pengertian”. Pengkhususan itu tidak menunjukkan bahwa Daud a.s. salah, kerana ada kemungkinan bahwa keduanya itu benar, yaitu makna firman Allah Ta’ala, “Dan kepada masing-masing mereka telah Kami berikan hikmah dan ilmu”.

Dari sini dapatlah diambil suatu pelajaran bahwa para mujtahid tidak akan mampu untuk selalu benar dalam setiap perkara. Dan mereka wajib untuk tidak berpegang teguh kepada suatu pendapat, apabila mereka melihat pendapat lain yang lebih mendekati kebenaran. Dan inilah yang dilakukan oleh Nabi Daud a.s., yaitu meninjau kembali pendapatnya dan membandingkannya dengan pendapat yang difatwakan oleh Sulaiman a.s. Dan dari sini dapat diambil pengajaran pula, iaitu diperbolehkan berijtihad di dalam menetapkan hukum hakam. Walaupun sesungguhnya yang berijtihad itu kadang-kala salah, namun dengan kesalahannya itupun dia masih diberi pahala. Kerana Allah telah menberitahukan kepada kita bahwa kebenaran berada di pihak Sulaiman a.s., namun demikian Allah Ta’ala memuji keduanya (Sulaiman a.s. dan Daud a.s.) bersama-sama.


Pewaris Kerajaan Nabi Daud a.s.

Allah Ta’ala melebihkan Nabi Daud a.s. dan Nabi Sulaiman a.s. dengan memberi ilmu perundangan dan hukum. Kedua-duanya pun telah mengetahui ukuran kemampuan nikmat yang Allah Ta’ala berikan kepada mereka. Mereka berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah melebihkan kami atas kebanyakan hamba-hambaNya yang beriman, yang tidak diberikan ilmu seperti yang diberikan kepada kami”.

Ketika Nabi Daud a.s. wafat, di antara putra-putranya, hanya Sulaiman a.s. yang mewarisi kenabian dan kerajaan. Ketika Nabi Sulaiman a.s. berkuasa atas kerajaan, dia mengundang pembesar-pembesar dan para cerdik pandai yang ada dalam kerajaannya. Nabi Sulaiman a.s. bertitah kepada mereka sebagai pujian atas kelebihannya, “Allah telah melebihkan aku dengan mengajarkan bahasa binatang dan burung kepadaku, sehingga aku dapat mengerti apa yang mereka bicarakan. Ini adalah tambahan nikmat terhadap kerajaan dan kenabian yang telah Allah berikan kepadaku. Sesungguhnya nikmat-nikmat yang besar ini adalah kurniaan dari kebaikanNya, yang jelas tampak bagi setiap orang”.

Pada suatu hari Nabi Sulaiman a.s. memanggil bala tenteranya. Dia bermusyawarah dengan mereka yang terdiri daripada jin, manusia dan burung-burung yang mentaatinya. Kemudian berjalanlah Nabi Sulaiman a.s. bersama mereka hingga tiba pada suatu lembah yang banyak semut. Nabi Sulaiman a.s. mendengar seekor semut berkata kepada kawan-kawannya, “Wahai semut sekalian, lihatlah itu Nabi Sulaiman berjalan dengan tenteranya menuju kea rah kamu. Bersegeralah kamu bersembunyi di lubang-lubang, sehingga mereka tidak membinasakan kamu dengan injakannya, sedangkan mereka tidak akan merasakan bahwa kamu itu ada.”

Nabi Sulaiman a.s. mendengar apa yang dikatakan semut itu. Maka dia merasa gembira, kerana semut itu telah mengingatkannya kepada kenabian, kebijaksanaan dan kasih saying yang telah Allah Ta’ala berikan kepadanya. Dia juga merasa senang dengan kelebihan-kelebihan yang Allah Ta’ala berikan kepadanya, seperti kerajaan dan mengetahui pembicaraan semut yang tidak dapat diketahui oleh manusia lain. Nabi Sulaiman a.s. berkata, sambil bermunajat kepada Allah Ta’ala, “Ya Tuhanku, jadikanlah aku orang yang selalu mensyukuri nikmat Mu, dan masukanlah aku dengan kurnia dan rahmatMu ke dalam golongan orang-orang soleh yang mendapat redha-Mu.”


Lihat Al-Quran surah An-Naml ayat 15 hingga 19.

Dan sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman, dan kedua-duanya mengucapkan, ‘Segala puji bagi Allah yangmelebihkan kami dari kebanyakan hamba-hambaNya yang beriman’. Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata, ‘Wahai manusia, kami telah diberi pengertian tentang ucapan segala burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar satu kurnia yang nyata’. Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari Jin, Manusia dan burung, lalu mereka itu diatur tertib (dalam barisan).hingga apabila mereka sampai di Lembah Semut. Berkatalah seekor semut, ‘Wahai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyedari’. Maka dia tersenyum dengan tertawa kerana (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa, ‘Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmatMu yang telah engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapaku dan untuk mengerjakan amal soleh yang Engkau ridha, dan masukanlah aku dengan rahmatMu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh”.

Nota : Dalam peristiwa ini terdapat suatu pengajaran yang menyentuh maslahat umat kini, yaitu bahwa orang-orang yang kuat seharusnya mengasihani yang lemah. Dari nash Al-Quran ini tampak jelas bahwa semut hidup di tempat-tempat tertentu atau ia mempunyai masyarakat khusus, sebagaimana ia mempunyai kelebihan seperti kewaspadaan dan hati-hati serta mempunyai bahasa khusus yang dimegerti mereka. Demikianlah, bahwa ia mempunyai masyarakat yang teratur, kecerdasan, senang bekerja, tabah dan pandai membuat alas an. Dari waktu ke waktu, mereka selalu mengadakan pertemuan di suatu bukit. Ketika bertemu mereka selalu mengadakan percakapan dan saling bertanya tentang hal yang berhubungan dengan keadaan mereka, seandainya tidak takut memperpanjangkan tulisan, nescaya hamba sebutkan hal yang berkenaan dengan kelebihan semut.

Wallahu’alam.


Ujian Bagi Nabi Sulaiman a.s.

Allah Ta’ala menguji Nabi Sulaiman a.s. dengan penyakit yang berat, sehingga apabila dia duduk di atas kerusi, tampak seakan-akan dia sebagai jasad yang tidak mempunyai roh. Kemudian dia kembali sembuh. Kadang-kala penyakit seperti yang menimpa Nabi sulaiman a.s. ini disebabkan oleh sangat kurangnya kerehatan atau terlalu berlebih-lebihan di dalam melakukan pekerjaan. Hal ini sebagaimana menimpa sebahagian orang yang berlebih-lebihan dalam melakukan pekerjaan kini. Oleh kerana itu, jika seseorang ditimpa suatu penyakit yang diakibatkan oleh beberapa sebab, termasuk berlebih-lebihan dalam pekerjaan, maka dia akan berhati-hati terhadap kekeliruan yang menimpanya, lalu memohon kepada Allah agar mengampuni dan memulihkan kesehatannya. Demikian juga apa yang terjadi pada diri Nabi Sulaiman a.s.

Allah Ta’ala berfirrman, “Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman dan Kami jadikan (dia) tergeletak di atas kursinya sebagai tubuh (yang lemah kerana sakit), kemudian dia bertaubat. Dia berkata, ‘Ya Tuhanku, ampunilah aku…”
Surah Shood ayat 34 dan 35.


Rindu kepada orang yang dimuliakan oleh Allah.

Berkata Amirul Mukminin Ali karramallahu wajhah dalam menyifatkan para Ahlillah, yakni orang-orang yang menekunkan diri hanya kepada Allah dan para penggantinya di muka bumi ini dari hamba-hamba Allah, katanya: “Mereka itu hanya sedikit bilangannya, namun amat besar di pandangan Allah darjatnya. Mereka menjadi hujah-hujah Allah sebagai gambaran kepada orang-orang yang ingin meletakkan kaki di jalan yang sama, lalu ditanamkan ke dalam hati mereka perilaku dan tindakan yang serupa. Mereka telah dikelubungi oleh ilmu hakikat (kebenaran) yang menjadikan hidup mereka serba lembut, yang agak dipandang sukar oleh orang-orang yang hidupnya serba mewah. Mereka merasakan penuh kemesraan terhadap apa yang dianggap oleh orang-orang bodoh sebagai SUSAH. Mereka menempuh angin rebut pancaroba dunia dengan tubuh-tubuh yang jiwanya terpaut di kemuncak pandangan tinggi mulia tempat berserah. Mereka inilah yang dikatakan para KHALIFAH ALLAH, yang berkelana di bumi Allah, sebagai para penyeru agama Allah…. Ah, ah betapa sangat rindu untuk melihat orang-orang yang dimuliakan Allah”.

Demikianlah suatu keluhan sanubari dari Saiyidina Ali r.a. Mudah-mudahan Allah meridhainya dan kita jua untuk bersama-sama dengan mereka sekalian, serta memberi manfaat buat kita dan sekalian kaum Muslimin.
Mereka itulah parti Allah, dan ingatlah bahwa parti Allah itulah yang akan Berjaya.”

Surah Al-Mujadalah ayat 22.

Sekian wassalam.


SALAM MA’AL HIJRAH 1436


Pondok Derang, Kedah dan Manaksah Kg. Sg. Baru Utan Aji, Perlis.

Jumaat, 26 September 2014

Pelajaran dan Teladan dari Kisah Ayahnda Daud a.s.


Assalammu'alaikum..wrth, hari ini Jumaat 26 September 2014 Masihi bersamaan 01 Zulhijjah 1435 Hijrah sempena bulan harram yang mulia ini dan di awal bulan Zulhijjah (bulan haji) hamba nukilkan sedikit pelajaran dan teladan yang boleh sama-sama kita hayati daripada kisah Ayahnda Daud a.s.

Sebagaimana yang ramai maklum, bahawa salah satu mukjizat Ayahnda Daud a.s. ialah suaranya yang amat lunak dan merdu sehinggakan ketika mana dibacanya kitab Zabur; makhluk yang ada disekitarnya seperti tumbuh tumbuhan, gunung ganang, bukit bukau dan haiwan juga turut terpesona dengan kemerduan suara Ayahnda Daud a.s. Sehinggakan burung-burung yang sedang terbang juga berhenti dan turun ke tanah mendengarkan bacaan Ayahnda Daud a.s Dikatakan juga angin juga berhenti bertiup, hatta besi yang ada di tangannya juga menjadi lembut dan mudah dibentuk oleh jari jemari Ayahnda Daud a.s.

Diriwayatkan juga bahawa di akhirat nanti seluruh penghuni syurga dapat mendengan dan menghayati kemerduan dan kelunakan suara Ayahnda Daud a.s. ketika membaca isi kitab Zabur. Wallahu'alam.


Rawatan CUCI SUARA : Rahsia perubatan Melayu Islam.

Suara yang lunak merdu amat penting untuk menyebut dan mengumandangkan ayat-ayat suci Al-Quran (kalamullah) dan berzikirullah, kerana dengan suara yang lunak dan merdu dapat menarik perhatian hati juga menjadi kesukaan semua hamba-hamba Allah Ta'ala. Suara yang baik, lunak dan merdu juga menjadi kesukaan Allah Rabbul'alamin. 

Dikesempatan ini, hamba ingin berkongsi sedikit ilmu Rawatan Cuci Suara yang diamalkan oleh para ulama' terdahulu dan para auliya' Allah sehingga ke saat ini. InsyaAllah.

Empat bahan asas dan satu alat yang diperlukan dalam amalan atau rawatan cuci suara ini.
1. Garam Jantan
2. Air Asam Jawa
3. Jaddam
4. Madu Asli
5. Alat Pengasah Lidah 

Kaedah asasnya;
1.  Rawatan perlu dilakukan diawal pagi sebelum masuknya waktu solat Subuh.
2.  Alat pengasah lidah perlu diembunkan semalamam (Petua)
3.  Rawatan perlu dilakukan ketika tarikh bulan sedang turun (kalendar Islam)
4.  Ambil segengam garam jantan dan masukkan ke dalam segelas air (gunakan gelas kaca)
5.  Minum air garam tersebut, pastikan garam telah dikacau sehingga larut terlebih dahulu, tujuannya untuk membersihkan tekak dan kerongkong.
6.  Kemudian cuba keluarkan semula air garam yang telah diminum tadi dengan cara menjolokkan jari ke dalam kerongkong. Selepas air garam keluar (sekadar yang mampu), bersihkan badan dan solat subuh dahulu.
7.  Setelah selesai solat subuh dan selesai wirid (secara perlahan), sedut sedikit air asam jawa ke dalam rongga hidung kemudian hembus keluar.
8. Kemudian minum setengah gelas air asam jawa (tanpa gula) tujuannya untuk menyejukkan kembali tekak dan kerongkong yang perit sebabkan oleh air garam tadi.
9.  Kemudian telan (satu sudu teh) jaddam (rasanya pahit).
10.  Kemudian minum secukupnya madu asli untuk menghilangkan rasa pahitnya jaddam tadi.
11. Yang terakhir, asah lidah dengan menggunakan alat pengasah lidah (boleh dibeli di kedai farmasi).

Sekian, semoga ilmu ini bermanafaat untuk kita semua. Sebaik-baiknya semasa proses rawatan ini dilakukan harus ada guru (atau ahlinya) yang mengawasi dan memberi tujuk ajar yang betul untuk mengelakkan sebarang kecederaan. Wallahu'alam.




Pelajaran tentang keadilan

Dalam kisah Ayahnda Daud a.s., terdapat pelajaran tentang keadilan dan pembatasan terhadap pemahaman-pemahaman yang wajib berjalan dengan sendirinya untuk menjaga agar hakim dan pemerintah jagan sampai jatuh ke dalam kezaliman.

Hal ini terlihat di dalam seruan Allah Ta’ala kepda Nabi-Nya, Daud a.s. :

“Wahai Daud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikut hawa nafsu, kerana dia (hawa nafsu) akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan.”
Al-Quran Surah Shod ayat 26.


Dalam ayat ini,  Allah berwasiat kepada Daud a.s. agar memberi keputusan kepada manusia secara benar dan lurus, sehingga segala urusan akan menjadi lurus dan umat pun akan menjadi baik.

Akan tetapi, apakah sebab-sebab dan faktor-faktor yang menyebabkan pemerintah atau penguasa berpaling dari jalan yang benar? Sesungguhnya hal itu adalah hawa nafsu yang gejala-gejalanya adalah sebagai berikut, Dendam terhadap musuh, cinta terhadap orang-orang kuat dan kaum kerabat, penindasan terhadap orang-orang lemah dan musuh-musuh, serta kerelaan terhadap pelepasan jiwa dari cintanya kepada ketinggian dan kemasyhuran. Hal seperti ini sangat jelas pada beberapa pemerintah. Oleh sebab itu, setelah Allah berwasiat kepada Nabi-Nya Daud a.s. agar memerintah secara benar, Dia berfirman kepadanya, "Dan janganlah engkau menurut hawa nafsu".

Akhirnya, Al-Quran menerangkan bahwa pengaruh-pengaruh yang ditimbulkan akibat hawa nafsu manusia itu ialah, berpaling dan tersesat dari jalan Allah yang akan menghantarkannya kepada kebahagiaan dan kemenangan yang benar, dan sebaliknya keluar dari jalan yang telah digariskan Allah, yang mengakibatkan adanya siksaan pedih pada hari kiamat.

Ini adalah salah satu di antara wasiat-wasiat yang disebutkan di dalam Al-Quran untuk memelihara pemerintah dan hakim dari kesalahan, dan menjauhkan mereka dari berlaku zalim yang mengakibatkan rosaknya peraturan-peraturan negara dan wibawa keputusan yang sah, sehingga goyahnya dasar-dasar pembangunannya.




Waktu-waktu yang Diutamakan untuk Beribadah

Di dalam kisah Ayahnda Daud a.s. terdapat pula pengkhususan waktu yang diutamakan untuk beribadah. Hal ini dapat dimengerti dari firman Allah Ta'ala;

"Sesungguhnya Kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi."
Surah Shood ayat 18.

Pengkhususan dan waktu ini menunjukkan adanya keistimewaan dan bertambahnya kemuliaan. Kerananya pengkhususan ini patut kiranya dijadikan alasan untuk selalu beribadah di dalam dua waktu tersebut. Kerana sesungguhnya waktu-waktu dan tempat-tempat tertentu mempunyai pengaruh terhadap keutamaan ibadah yang dilaksanakan.

Ketika matahari terbenam dan malam pun mulai datang, jiwa-jiwa menjadi tenang, lalu mendatang alam dengan penuh kekaguman sambil merenungkannya. Sungguh ia telah dicekam kesunyian! Kemudian tampaklah di langit bintang-bintang yang bersinar dan bercahaya, melepaskan jiwa-jiwa dari belenggu yang mengikatnya akibat sibuknya pekerjaan dan hiruk-pikuknya kehidupan. Sehingga mempercepatkan manusia untuk segera bertasbih kepada Maha Pencipta dengan memuji dan memuliakan keagungan-Nya.

Demikian pula waktu matahari terbit, ketika alam tampak terang cemerlang, digenangi dengan embun pagi, dan manusia, burung-burung serta binatang-binatang yang ada di dalamnya mulai bergerak. Semua itu memberikan pengaruh kejiwaan ke dalam hati manusia dan memanggilnya untuk memuliakan Penciptanya.





Perpaduan Antara Dunia dan Akhirat

Banyak orang menyangka bahwa antara dunia dan akhirat mustahil dapat dipadukan. Kerana menurut pandangan mereka, beragama itu adalah meninggalkan keduniaan, selalu berada pada tempat-tempat peribadatan, dan tidak mengambil bagian kesempatan dunia. Sangkaan seperti ini terlah tersiar hingga para penyeru kekufuran mengeluarkan pernyataan yang sangat membahayakan, yaitu, "Agama adalah candu bagi setiap bangsa."

Di antara masalah yang tidak diketahui oleh kaum materialistis, bahwa sesungguhnya Islam memandang dunia dan akhirat itu saling berhubungan dan melengkapi antara yang satu dengan yang lainnya. Ajaran-ajaran Islam pun menyerukan supaya mengambil bagian dunia serta membekali diri untuk akhirat.

"Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagian kamu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah kepada (orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu."
Al-Quran surah Qashoos ayat 77.

Sebagaimana Islam memerintahkan untuk mengambil sarana-sarana kekuatan yang melindungi negeri dari serangan musuh.

"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka (musuh), kekuatan apa saja yang kamu sanggupi."
Surah Al-Anfal ayat 60.

Inilah pengertian agama dalam pandangan Islam. Dan ini pulayang telah diwasiatkan kepada Ayahnda Daud a.s. untuk menjadi pelajaran bagi kita.

"Buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya, dan kerjakanlah amalan yang soleh."
Surah Sabak ayat 11.

Allah Ta'ala menyuruh Ayahnda Daud a.s. supaya membuat baju-baju besi. Sebab pada zamannya, peperangan itu menggunakan peralatan seperti panah, lembing dan pedang. Sedangkan baju besi adalah salah satu di antara alat untuk melindungi diri. Zaman sekarang, setelah diketemukan persenjataan-persenjataan untuk membunuh, telah berkembang pula peralatan-peralatan penangkisnya. Adapun kewajiban orang yang beriman adalah membuat peralatan yang dapat menahan persenjataan yang dapat mengakibatkan kemusnahan itu.

Renungkanlah, bagaimana Allah Ta'ala setelah mewasiatkan kepada Ayahnda Daud a.s. untuk membuat baju-baju besi, lalu Dia (Allah) menyuruh Ayahnda Daud a.s. bersama para pengikutnya untuk beramal soleh demi kebaikan di dunia dan di akhirat. Kerana dunia dan akhirat menurut pandangan agama adalah saling berkaitan dan saling melengkapi antara satu dengan lainnya. Kerananya, kekuatan militer dapat menjaga umat dari serangan musuh dan penindasan penjajah. Sedangkan kekuatan rohaniah yang merupakan manifestasi dari iman dan amalan soleh akan dapat memperbaiki umat dan menjaga dari kerosakan.




Introspeksi (Perasaan Dalam Lubuk Hati)

Dalam kisah Ayahnda Daud a.s. terdapat pelajaran tentang introspeksi dari kesalahan-kesalahan dan niat-niat buruk yang lahir dari dalam jiwa. Hal seperti ini tampak jelas bagi kita dalam firman Allah Ta'ala;

"Dan Daud mengira (merasakan) bahwa Kami mengujinya, maka dia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat (kepada Tuhannya)"
Surah Shood ayat 24.

Kemudian, apakah yang dimaksudkan dengan "Kami mengujinya"? Apakah Allah Ta'ala menguji Ayahnda Daud a.s. atau benar-benar telah menjatuhkannya dalam suatu cobaan? Hal itu mungkin saja terjadi. Tetapi yang jelas, Ayahnda Daud a.s. telah memohon ampun kepada Tuhannya kerana dia berbuat kesalahan. Maka bagaimanakah pendapatmu terhadap orang yang yakin akan kesalahan? Di dalam masalah ini, terdapat pelajaran sempurna dalam kaitannya dengan introspeksi diri dan mengekang kejahatan jiwa ketika terbetik di dalamnya niat untuk berbuat sekehendaknya akan menyebabkan kerosakannya.

Kerananya,bagi kaum berlainan apabila jiwa membisikkan untuk membuat kemungkaran atau terdetik adanya niat menghasut sesama umat manusia, hendaklah kita mengikut Ayahnda Daud a.s., yaitu menyungkur ruku atau sujud dan kembali kepada Allah Ta'ala dengan bertaubat, maka Allah pasti akan mengampuni. Hal tersebut lantaran Allah Ta'ala akan membuat perhitungan terhadap suatu perbuatan sampai kepada apa yang disembunyikan dalam jiwa.

"Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu."
Surah Al-Baqarah ayat 184.

Ini adalah salah satu di antara cara-cara Allah Ta'ala yang Maha Bijaksana di dalam memperbaiki jiwa. Kerana jika perbuatan-perbuatan yang mungkar dan bisikan-bisikan kejahatan itu dibiarkan berada pada manusia tanpa ada perbaikan, maka pasti akan membahayakan tingkah lakunya. Dalam hal ini Saiyidina Usman r.a. mengatakan;

"Tidak ada suatu rahsia pun yang dirahsiakan seseorang kecuali Allah akan menampakkannya pada air mukanya dan perkataannya yang spontan tanpa pemikiran."

Dan Zuhair bin Abi Salma r.a. mengatakan, 

"Walaupun seseorang mempunyai perangai (Baik atau Buruk), lalu disembunyikannya daripada manusia, pasti perangai itu pun akan diketahui oleh mereka."

Maka kesimpulannya; "Jadilah dirimu sendiri."


Wallahu'alam.

Sekian Terima kasih, Wassalam.


Surau Kedah Medical Centre (KMC), Alor Merah, Kedah &
Surau Kg. Sungai Baru Utan Aji, Perlis.