Berkat Ayahnda: Bumi dan Kehidupan 2

Sabtu, 23 Mac 2013

Bumi dan Kehidupan 2

"Dia (Allah) menciptakan langit dan Bumi dengan (tujuan) yang benar; Dia memasukkan malam atas siang dan memasukkan siang atas malam dan menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan menurut waktu yang ditentukan. Ingatlah! Dialah Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun."

Surah Az-Zumar ayat 5.

"Dia (Allah) menciptakan kamu dari diri yang satu (Adam) kemudian darinya Dia jadikan pasangan-nya dan Dia menurunkan delapan (8) pasang haiwan ternak untukmu. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga (3) kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang memiliki kerajaan. Tidak ada tuhan selain Dia; maka mengapa kamu dapat dipalingkan?"

Surah Az-Zumar ayat 6.

2 ulasan:

Tanpa Nama27 Julai 2013 pada 6:20 PTG
Surat Az Zumar Ayat 6 :
"Dia menciptakan kamu dari diri yang satu, kemudian darinya Dia jadikan pasangannya dan Dia menurunkan delapan pasang hewan ternak untukmu. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang memiliki kerajaan. Tidak ada Tuhan selain Dia; maka mengapa kamu dapat dipalingkan?" (QS.39:6)

Untuk kalimat "Dia menciptakan kamu dari diri yang satu, kemudian darinya Dia jadikan pasangannya dan Dia menurunkan delapan pasang hewan ternak untukmu." Ini harus dijelaskan dengan ilmu biologi kedokteran reproduksi manusia.

Sel telur yang baru dibuahi oleh sperma akan membentuk sel tunggal ("diri yang satu") yang dalam ilmu kedokteran disebut sebagai ZIGOT. Kemudian antara 12 hingga 20 jam setelah pembuahan, zigot akan membelah menjadi dua ("Dia jadikan pasangannya"). Sambil membelah dan membelah lagi, zigot juga bergerak melintasi tuba falopi, menuju rahim. Zigot akan terus membelah membentuk bola padat sebesar ujung jarum pentul. Pada tahapan ini, ilmu kedokteran menyebutnya sebagai MORULA, yang terdiri atas 16 sel ("delapan pasang hewan ternak"), yang kemudian membelah lagi menjadi 32 sel. Istilah "hewan ternak" itu terjemahan yang tidak tepat, sebenarnya itu mengacu pada "sesuatu yang hidup dan berkembang biak".

Interpretasi dari "Tiga kegelapan" adalah kegelapan dalam perut, kegelapan dalam rahim dan kegelapan dalam selaput yang menutup anak dalam rahim.

"Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia; dan tiada yang memahaminya, kecuali orang yang berilmu." – (QS.29:43)
BalasPadam
Balasan
Anaknda Bertuah28 Ogos 2013 pada 8:33 PTG
Jazakallah... wahai saudara Tanpa Nama yang sebenarnya mempunyai nama...
BalasPadam
Balasan

Tambah ulasan

Langgan: Catat Ulasan (Atom)

Hadis Pilihan Ayahnda

Pada hari Isnin 29 Safar 11 Hijrah Rasulullah s.a.w. jatuh sakit, sewaktu matahari mula menegak hari Isnin 12 Rabiulawal 11 Hijrah Rasulullah s.a.w. wafat pada umur 63 tahun 4 hari.

Kata-kata terakhir Baginda sebelum wafat : ".... bersama-sama dengan orang ramai yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka, iaitu para anbia', shiddiqin, para syuhada, dan orang-orang yang soleh. Ya Allah, ampunkan aku, sayangi aku dan hantarkan aku ke ar-Rafiqul-A'la. Allahummar-Rafiqul-A'laa..."

Hadis 33 :

Dari Syaqiq r.a. katanya: Saya pernah bersama dengan Abdullah r.a. dan Abu Musa r.a. dan keduanya mengatakan bahwa Nabi s.a.w. bersabda; “Sesungguhnya sebelum saat (kiamat) ada beberapa hari (masa) yang ketika itu kebodohan bertambah, pengetahuan berkurang dan huru-hara banyak terjadi. Dan huru-hara itu ialah pembunuhan.”
(Hadis 1863 ; Shahih Bukhari)

Hadis 32 :

Dari Hasan r.a. katanya: Saya mendengar Abu Bakrah r.a. berkata: Ketika Nabi s.a.w. sedang berkhutbah, Hasan r.a. datang, lalu Nabi s.a.w. bersabda; “Anakku ini seorang pemimpin. Mudah-mudahan Allah mendamaikan kerananya pertentangan antara dua golongan kaum Muslimin.”
(Hadis 1879 ; Shahih Bukhari)

Hadis 31 :

Dari Anas r.a. katanya: Nabi s.a.w. bersabda; “Permulaan tanda-tanda saat (kiamat) ialah api yang mengumpulkan manusia dari timur ke barat.”
(Hadis 1881 ; Shahih Bukhari)

Hadis 30:

Baginda Rasulullah s.a.w. telah bersabda bahwa permulaan kebaikan ummat ini adalah beserta yakin dengan Allah s.w.t. dan kebencian kepada dunia. Dan permulaan fasad (bencana) di kalangan ummat ini adalah beserta kebakhilan dan angan-angan yang panjang.
( Hadis Riwayat Baihaqi di dalam Syu’ab; Misykat.)

Hadis 29:

Satu ketika Rasulullah s.a.w. telah berdoa, “Ya, Allah! Pada kehidupan ini jadikanlah saya orang miskin, matikan saya dalam keadaan miskin dan bangkitkanlah saya di kalangan orang-orang miskin pada hari mahsyar.”

Hadrat Siti Aisyah r.ha telah bertanya, “Mengapa ya Rasulullah?” (Yakni kenapa berdoa untuk kemiskian?) Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda, “Orang-orang miskin akan memasuki syurga empat puluh tahun sebelum orang-orang kaya di kalangan mereka memasukinya. Aisyah! Janganlah dibiarkan orang-orang miskin berlalu dengan putus harapan; berilah walau pun seulas daripada tamar. Wahai Aisyah! Sayangilah orang-orang miskin dan dekatilah mereka maka Allah ta’ala akan mendekati engkau pada hari kiamat.”
(Misykat)

Hirz Fatimah Az-Zahra r.ha.

اللَّهم بحقِّ العرش و من علاه، و بحقِّ الوحى و من اوحاه، و بحقِّ النَّبى و من نبَّاه، و بحقِّ البيت و من بناه، يا سامع كلِّ صوتٍ، يا جامع كُلِّ فوتٍ، يا بارىءَ النُّفوس بعدالمَوت، صلِّ على محمَّدٍ و اهل بيته، و اتنا و جميع المؤمنين والمؤمنات فى مشارق الارض و مغاربها، فرجاً من عندك عاجلاً، بشهادة ان لا اله الا اللَّه و اَنَّ محمداً عبدك و رسولك، صلَّى اللَّه عليه و اله، و على ذريَّته الطَّيبين الطَّاهرين، و سَلَّمَ تسليماً كثيراً.

Ya Allah, demi ‘Arsy dan yang berada di atasnya, demi wahyu dan yang mewahyukannya, demi Nabi dan yang membawakan berita agung baginya, demi Baitul Haram dan yang membangunnya, wahai Yang mendengar setiap suara, wahai Yang mengumpulkan setiap yang telah berlalu, wahai Yang membangkitkan jiwa-jiwa setelah kematiannya, curahkanlah shalawat atas Muhammad dan keluarga Muhammad, anugerahkanlah kepada kami, seluruh mukmin in dan mukminat, baik yang hidup di timur dan barat, kebebasan yang cepat dari-Mu demi kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Mu. Semoga Allah senantiasa mencurahkan shalawat dan salam sejahtera yang tak terhingga atasnya dan atas keluarganya yang suci.

Dalam kitab Muhaj ad-Da ‘awat Sayid Ibnu Thawus ra menukil sebuah hadis dari Salman Farisi. Di akhir-akhir hadis disebutkan bahwa ia berkata, “Sayidah Fatimah Zahra’ r.ha. telah mengajarkan sebuah doa kepadaku yang beliau dapatkan dari Rasulullah saw dan selalu dibacanya di setiap pagi dan malam. Beliau berpesan, “Jika engkau ingin tidak pemah terserang demam, bacalah doa tersebut secara terus menerus.

Doa tersebut adalah sebagai berikut:

بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْالنُّورِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى كِتابٍ مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ مَشْكُورٌ وَصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ.

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih Maha Penyayang, dengan nama Allah cahaya (jagad raya), dengan nama Allah cahaya segala cahaya, dengan nama Allah cahaya di atas cahaya, dengan nama Allah yang mengatur segala urusan, dengan nama Allah yang telah menciptakan cahaya dari cahaya, segala puji bagi Allah yang telah menciptakan cahaya dari cahaya, menurunkan cahaya di atas bukit Thursina dalam kitab (Taurat) yang tertulis di atas kulit terbentang yang (dianugerahkan) kepada seorang nabi yang saleh, segala puji bagi Allah yang disebut dengan penuh kemuliaan, terkenal dengan keagungan, dan disyukuri dalam kebahagiaan dan kesulitan. Semoga Allah senantiasa mencurahkan shalawat atas junjungan kita Muhammad dan keluarganya yang suci.

Salman berkata, “Setelah mendapatkan doa tersebut dari Sayidah Fatimah r.ha. demi Allah, aku mengajarkannya kepada seribu orang lebih penduduk Makkah dan Madinah yang terserang demam. Setelah itu, mereka sembuh dengan izin Allah swt.”

Kitab-kitab Rujukan Hamba

1. Al-Quranul Karim
2. Tafsir Al-Jalalain
3. Tafsir Tanwirul-Miqbas, Abu Thohir Muhammad bin Ya'acub Al-Fairuz Zabidi
4. Tafsir Bada'i'uz Zuhur Syaikh Muhammad bin Ahmad bin Ilyas Al-Hanafi
5. Ihyaa 'Ulumuddin - Imam Al-Ghazali
6. Kasful-Ghoibiyah - Syaikh Zaenul Abidin Muhammad Al-Fathoni
7. Matanul Bukhori - Abu Abdullah, Muhammad bin Ismail AL-Bukhori
8. Qishohul 'Ambiya - Imam Ibnu Ishaq Ahmad bin Muhammad Ibrahim Ats-Tsa'labi
9. Mukhtashor Tazkirah Al-Qurthubi Asyaikh Abdul Wahab Asy-Sya'roni
10. Khasiyat ala-Mukhtashor - Ibnu Abi Jumroh lil-Bukhori
13. Tajul Muluk
14. Khazinatul Asrar - Ustaz Muhammad Haqqi An-Nazili

15. Kitab Ilmu Perubatan Kesufian - Sheikh Hakim Moinuddin Chishti

16. Dan lain-lain kitab.

Di dalam sebuah atsar

Maka Allah Azza Wajalla akan menghimpun sahabat-sahabatnya (sahabat Imam Mahdi) sejumlah tentera-tentera Badar dan sejumlah tentera-tentera Thalut, iaitu sebanyak 313 orang lelaki (terdapat kaum wanita yang mengiringinya). Seolah-olah hati mereka itu singa-singa (harimau) jantan yang keluar dari hutan. Hati mereka itu ibarat kepingan-kepingan besi (hati waja). Kalau mereka bercita-cita untuk memindahkan gunung nescaya mereka dapat melakukannya. Pakaian mereka sejenis dan seolah-olah mereka itu dari satu ibu dan satu ayah.

(dari kitab Aqdud Durar fi Akhbaril Muntazar, Beirut 1983, hlm 95)

Nasihat Ayahnda Syeikh Muhammad Yusuf Khandahlawi

Asbab musabab dijadikan Allah supaya manusia dapat mengenal Allah Taala… Allah jadikan langit dan bumi, bintang dan seluruh ciptaanNya untuk manusia kenal (kekuasaan) Allah… Di samping itu, Allah Taala telah hantar para Nabi alaihimussholatu wassalam di kalangan ummat untuk memperkenalkan ummat kepada Allah Taala… Seterusnya dalam menguruskan nizamNya, nizam ini akan diubah-ubah supaya tawajjuh manusia dalam semua keadaan hanya kepada Allah Taala.

Di dalam membentuk umat dan juga merosakkan umat, peranan yang besar telah dimainkan oleh lidah. Lidah boleh menyenangkan hati orang, boleh juga ia menyakiti dan memecahkan hati. Cukup dengan satu perkataan salah yang keluar daripada lidah, maka menyebabkan penggunaan tongkat dan pergaduhan dan peperangan yang sempurna telah wujud. Demikian juga dengan satu perkataan sahaja boleh mendatangkan perdamaian dan perpaduan; ia boleh menyatukan hati-hati yang berpecah-belah. Oleh itu, perkara yang paling penting ialah lidah (percakapan) mesti dikawal supaya tidak disalahgunakan. Perkara ini hanya akan tercapai apabila seseorang itu sentiasa ada perasaan bahawa Allah ada bersama di setiap tempat dan juga Dia maha mendengar setiap perkataan yang diucapkan."

Umat ini telah dibentuk dengan tumpahan darah Baginda Rasulullah s.a.w dan kelaparan Baginda s.a.w, sementara kita hari ini memecahbelahkan umat atas perkara-perkara kita yang kecil. Ingatlah bahawa meninggalkan solat Jumaat pun tidak akan datang begitu banyak keburukan seperti yang berlaku akibat memecah-belahkan umat. Apabila akan datang perasaan perpaduan umat di kalangan orang-orang Islam, maka tidak sekali-kali mereka akan dihinakan di dunia ini.

Sheikhul Hadith Ayahnda Maulana Zakaria Kandahlawi (1898–1982)

Sewaktu kuliah syeikh Nuruddin Al-Banjari Al-Makki, beliau ada menyentuh mengenai kemuliaan Maulana In’amul Hassan rah (Amir ke3 Jemaah Tabligh). Antaranya beliau berkata bahawa Maulana In’amul Hassan ini adalah termasuk seorang yang sentiasa berzikir sehingga zikir hariannya mencecah 70,000 sehari semalam. Juga kata beliau bahawa sewaktu Maulana In’amul Hassan akan dilantik sebagai Amir, orang yang memutuskan siapakah yang akan menjadi Amir ketika itu (Maulana Zakaria rah) memerintahkan setiap orang yang ada di dalam majlis berkenaan keluar melainkan dia yang pernah melihat malaikat. Akhirnya semua orang keluar yang tinggal hanyalah Maulana In’amul Hassan rah. Beliau menangis terisak-isak kerana rahsia beliau selama ini telah terbocor. Kisah ini beliau mendengar dari Syeikh Abdul Wahab (Amir Pakistan).

Peringatan oleh Ayahnda Sheikh Nazim Al-Haqqani

mengenai Raja dan Agama

DUNIA itu adalah tempat bercucuk tanam bagi AKHIRAT, maka tiadalah sempurna Agama itu melainkan dengan adanya dunia. Raja dan Agama ialah umpama dua anak kembar, AGAMA itu ialah asal dan akar umbi, dan RAJA itu ialah pengawal. Sesuatu yang tidak mempunyai asal dan akar umbi pasti akan roboh, dan sesuatu yang tidak mempunyai pengawal pasti akan hilang. Kerajaan dan kepastian hukum tidak akan sempurna melainkan adanya SULTAN. Dan jalan kepastian HUKUM untuk menyelesaikan perkara pemerintahan adalah dengan ILMU FEKAH.