Proses kejadian Ayahnda Adam a.s.

Assalamualaikum…wrt, saudara/i yang mulia, pada artikel yang lalu kita telah mengetahui tentang asal usul tanah yang digunakan untuk membentuk jasad Ayahnda Adam a.s. Perlu juga kita ketahui bahawa jasad Ayahnda Adam a.s. dijadikan oleh Allah s.w.t. langsung dari tanah bumi yang sedang kita huni ini yang mana hakikatnya tubuh badan yakni jasad kasar kita sekaliannya juga berasal dari bahan tanah yang sama walaupun proses kejadian kita bermula dari setetes air yang hina.

“Kemudian Dia (Allah) menjadikan keturunannya (manusia) dari saripati air yang hina”.

Surah As-Sajadah : ayat 8

Namum proses kejadian jasad Ayahnda Adam a.s. yang sangat cantik, indah lagi amat sempurna itu telah melalui beberapa peringkat yang amat teliti oleh Yang Maha Pencipta lagi Maha Bijaksana. Dengan ini marilah sama-sama kita hayati proses kejadian jasad Ayahnda Adam a.s.

“Sungguh benar Kami telah ciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”.

 Surah At-Tin : ayat 4

Syahadan maka dijadikan pada tubuh Adam a.s. ada sembilan rongga atau liang. Tujuh buah liang di kepala, dan dua buah liang di bawah badan letaknya. Tujuh buah letaknya di kepala : Dua liang mata, dua liang telinga, dua liang hidung, dan sebuah liang mulut. Yang dua macam di bawah badan : Sebuah liang kemaluan dan sebuah liang dubur.

Dijadikan pula lima buah panca indera :

1. Mata alat penglihtan.
2. Hidung alat penciuman.
3. Telingan alat pendengaran.
4. Mulut alat perasa manis, asam dan sebagainya.
5. Anggota tubuh lainnya seperti kulit, telapak tangan, untuk perasa halus, kasar dan sebagainya.

Ketika Allah s.w.t. akan jadikan patung Adam, tanah itu dicampuri air tawar, air asin, air hanyir, angin, dan api. Kemudian Allah s.w.t. resapkan NurhaqNya patung Adam dengan berbagai macam “sifat”. Lalu patung Adam itu digengam dengan gengaman “Jabarut”, kemudian diletakkan di dalam “Alam Malakut”

Sesungguhnya tanah yang akan dijadikan “Patung Adam” adalah tanah pilihan. Maka sebelum dijadikan patung, tanah itu dicampuri dengan istilah rempah-rempah, wangi-wangian dari Nur Sifat Allah s.w.t., dan disirami dengan air hujan “bahrul-Uluhiyah” Kemudian patung itu dibenamkan dengan air “Kudratul-‘Izzah-Nya” iaitu sifat “Jalal dan Jammal”, lalu diciptakan menjadi patung Adam yang sempurna.

Cuba perhatikan firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Insan (Ad-Dahr), ayat 1 yang bunyinya sebagi berikut :

 “Apakah tidak datang kepada manusia khabar berita suatu zaman yang tidak dapat disebut-sebut menurut perhitungan manusia?”

Yang maksudnya Allah s.w.t. ciptakan alam semesta dan termasuk Ayahnda Adam a.s. dalam waktu yang sangat lama, yang tidak dapat ditaksir dan dikira-kira menurut perhitungan manusia zaman sekarang.

Menurut keterangan ulama’, ketika patung Adam diselubungiNya dalam waktu 120 tahun, 40 tahun di tanah yang kering, 40 tahun di tanah yang basah, dan 40 tahun di tanah yang hitam dan berbau. Kemudian Allah s.w.t. merubah patung adam dengan rupa kemuliaan. Maka tertutuplah pemandangan mata malaikat daripada melikat hakikat yang sebenarnya. Mereka memandang rendah akan bakal kejadian Adam a.s. lantaran menurut penglihatan yang nyata asal kejadian Adam a.s. Tiada lain sebabnya dari kurang ma’rifat mereka. Memang para malaikat telah mengetahui bahawa Adam a.s. ini akan menjadi khalifah Tuhan di dunia. Sudah tentu mereka merasa hairan, mengapa orang yang akan menjadi khalifah Tuhan demikian asal kejadiannya. Berbeza dengan mereka bangsa malaikat yang mereka tahu bahawa asal kejadian mereka dari cahaya.

Demikian pula ruh, ketika ruh itu diperintahkan masuk ke dalam patung Adam, ia pun merasa enggan. Segan dan malas untuk masuk ke tubuh Adam yang masih merupakan petung yang kini sudah mengeras seperti batu. Ruh itu bukan masuk, malah ia berputar-putar, mengitari patung Adam yang terlantar, di situ dikelilingi malaikat yang menyaksikan seperti Jibril a.s., Mikail a.s., Israfil a.s., Izra’il a.s. dan lain-lain malaikat lagi.

Kemudian Allah s.w.t. menyuruh malaikat Izra’il a.s. untuk mamaksakan ruh itu masuk ke dalam tubuh Adam. Lalu akhirnya ruh itu mau tidak mau ia terpaksa menyerah di tangan Izra’il a.s. Ia dimasukkan ke tubuh Adam, lalu ruh itu masuk perlahan-lahan sampai batas kepalanya saja 200 tahun lamanya.

Demikianlah Allah s.w.t. memberi kekuatan kepada Izra’il a.s. dapat memasukkan ruh itu ke dalam tubuh kasar Adam a.s. Dahulu Izra’il a.s. yang ditugaskan mengambil tanah untuk Adam, dan kini dia pula yang ditugaskan untuk memasukkan ruh ke dalam tubuh Adam. Dan kemudian nanti Izra’il a.s. pulalah yang ditugaskan untuk mencabut nyawa Adam a.s.

Setelah ruh itu meresap di dalam kepala Adam, lalu terjadilah otak, dan tersusun urat-urat sarafnya dengan sempurna, iaitu seperti telah dikatakan selama 200 tahun. Kemudian terjadilah matanya. Seketika itu matanya melek terbuka melihat dan melirik ke kiri dan kekanan. Ia melihat juga ke bawah yang sebagian badannya masih merupakan tanah keras. Dilihatnya kiri dan kanan para malaikat yang sedang menonton kejadian dia. Ketika itu telinga Adam telah dapat  mendengar betapa para malaikat mengucap tasbih memuji kebesaran Allah s.w.t., dengan macam-macam ucapan kalimat tasbih dengan lagu-lagu yang merdu sekali dan mengasyikkan.

Kemudian ketika ruh sampai batas hidungnya lalu ia bersin, serta mulutnya terbuka. Ketika itu Allah s.w.t. ajarkan mengucap Alhamdulillah. Itulah ucapan Adam a.s. pertama kali di hadirat Allah s.w.t. Lalu Allah s.w.t. berfirman: “Yarham kallah” (Semoga engkau diberi rohmat Allah). Oleh kerana itu jika orang bersin menjadi ikutan, sunat mengucap “Alhamdulillah” dan orang yang mendengarnya sunat mengucap “Yarham kallah”.

Kemudian ketika ruh sampai di mana dadanya, tiba-tiba saja ia mau bangun. Padahal sebagian badannya ke bawah masih menjadi tanah keras. Di sini menunjuki sifat manusia yang suka tergesa-gesa (tidak sabaran). Sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Isra’ ayat 11 :

“Dan adalah manusia itu, suka tergesa-gesa”.

Maka ketika ruh itu sampai di mana perutnya maka terjadilah susunan isi perutnya dengan sempurna. Maka seketika itu terasalah lapar. Kemudian terus ruh itu meresap sampai ke seluruh tubuh Adam, tangan kaki, lalu terjadi darah daging dan tulang, urat-urat, berkulit dengan sempurna, yang mana kulit itu kian bagus dan halus. Begitulah proses kejadian-kejadian tubuh Ayahnda Adam a.s.

Menurut riwayat ketika Adam a.s. masih berada di Syurga sangat bagus sekali kulitnya. Tidak seperti warna kulit kita sekarang ini. Kerana setelah Adam a.s. di turunkan ke dunia, terjadilah perubahan warna kulitnya. Sebagai peringatan, yang masih tinggal warnanya hanya pada kuku manusia. Hal ini kita boleh lihat meskipun orang kulitnya hitam, tapi warna kuku adalah sama, ialah putih kemerah-merahan.

Suatu keterangan bahawa Nabi Adam a.s. di juluki Abul-Basyar yakni “Ayahnda segala Manusia” dan Nabi Muhammad s.a.w. dijuluki “Abul-Ruh” atau “Abul-Arwah” yakni “Ayahnda segala ruh”.

Mari kita teruskan riwayat Ayahnda Adam a.s.!

Setelah kejadian Adam a.s. dengan sempurna, sebagai manusia baru, dialah jenis makhluk manusia yang pertama. Wajahnya bagus simpatik, tampan, pendek kata semua malaikat merasa kagum melihat Adam a.s. yang begitu bagusnaya. Mereka sama sekali tidak menyangka bahwa makhluk yang asalnya dari tanah, kini kelihatan bagus dan indahnya. Baik raut mukanya atau potongan tubuhnya.

Adam a.s. berganti rupa dengan memakai pakaian kebesaran dari Syurga, dengan memakai mahkota yang ditatah intan berlian, yang menambahkan keagungannya yang layak sebagai seorang raja atau khalifah. Tampaklah Adam a.s. dilihat oleh para malaikat, sangat anggun dan berwibawa. Cocok (sesuai)  pribadinya sebagai seorang raja. Adam a.s. duduk di kursi keemasan, yang bertatah intan permata, dikelilingi oleh para malaikat.

Kemudian setelah Adam a.s. duduk di atas kursi, lalu diusung oleh empat orang malaikat dan diiringi oleh beberapa banyak malaikat pula untuk diarak dan diperkenalkan di langit yang pertama sampai ke langit yang ketujuh, sampai ke syurga.

Di sanalah Adam a.s. dapat melihat segala barang yang ajaib daripada ciptaan Allah s.w.t. Adam a.s. dapat menyaksikan dengan mata kepala akan kebesaran kerajaan Allah s.w.t. yang meliputi langit dan bumi.

Selain dari itu agar supaya para malaikat dan makhluk lainnya dapat mengetahui akan kadar ketinggian derajat Adam a.s. disisi Allah s.w.t., bahawa Baginda Adam a.s. lah yang akan diangkat kelah menjadi Khalifah Tuhan Robbul Alami di muka bumi.

Menurut riwayat kurang lebih 100 tahun lamanya Adam a.s. diarak oleh malikat. Dan selesai show-acting itu, lalu Adam a.s. dibawa ke Syurga, yaitu tempat Adam a.s. mula-mula dijadikan.

Kemudian datanglah Jibrail a.s. membawa seekor kuda kenderaan dari Syurga. Bagus sekali kuda itu berbulu warna hijau kumbang, serta bersayap sangat indah sekali. Berkilau-kilauan, serta harum baunya. Kuda itu dapat bicara seperti manusia. Di belakangnya terdapat tempat duduk yang aman. Jibrail a.s. memegang kendati, Mikail a.s. duduk di sebelah kanan Adam a.s. dan Israfil a.s. duduk di sebelah kirinya.

Diceritakan di mana sahaja Adam a.s. bertemu malaikat, ketika ia diarak, selalu ia mengucapkan “Assalaamu’alaikum” yang dijawab oleh para malaikat : Wa’alaikummussalaam”. Firman Allah s.w.t : “Hai Adam, beginilah penghormatanmu yang akan diikuti oleh anak cucumu sampai hari kemudian”.

Wallahualam.